旅游景点报告（旅游景点调查报告）

本文目录一览：

• 1、旅游景点调查报告怎么写。
• 2、认知旅游景点实践报告
• 3、关于旅游的考察报告
• 4、开发旅游景点的可行性报告怎么写

旅游景点调查报告怎么写。

先写景点概况（位置、规模、特点），然后写调查的方式（问卷？座谈？检查？等），然后再写调查的感受（景点哪里好、哪里不好），最后写建议（对景点改进工作的建议或者我们自己改进工作的建议）

认知旅游景点实践报告

导读：下面是我整理的一篇关于认知旅游景点实践报告，希望能帮到大家！

明知需伴着灼热的阳光，迎着40多万人流，终于还是决定去参观世博。不仅仅是因为学校布置的实践报告的作业，也是因为这千年难遇的在上海举办的世博会，既然已经开在自家门口，如果不去，岂不是白白浪费了这次盛会？ C片区是整个世博会的精华之处，但实在是碍于人山人海的排队“攻势”，于是退而求其次，转战浦西的展区，这两片区域多是中国的一些特色产业，例如国家电网馆、中国铁路馆、中国人保馆、船舶馆、航空馆等。

从5月1日世博会开馆起，公交车、轨道交通上就不断介绍园区内各个馆的精华所在，早在张南线上就对船舶馆“一见倾心”，恢弘大气的外观建筑，馆内海蓝色的场景布置无疑使我眼前一亮，所以几乎没有犹豫，选择从西藏南路的2号口进入世博会，第一个见到的馆就是船舶馆。可是，介绍中所说的郑和下西洋的船只竟然只是摆在展馆门口的四艘大约只有原船大小百分之一的模型，难免有些失望。进入馆后，更是和想象中的大有差距，正中是现代船支的巨型桅杆，沿着观光电梯向上，四周是用投影仪投在墙壁上的海底图案与介绍中似乎是里立在潜艇中，视线投向海洋的震撼感不能够同日而语。也许入口处的桅杆，出口处宛若船舱一般的电梯口、圆形海底投影、凹进墙内的船只影响的是想要给游客以身处船舱的身临其境之感，但也许是处理的手法上存在着很大的问题，实在是没有什么美好的回忆，似乎是在看一个船模展而非身处在一片汪洋之中。

行至D片区，原本是心心念念要去参观太空家园馆，同样也是受了宣传片的诱惑，可是看着队尾处，排队等待时间4小时的指示牌，还是果断的放弃了对探索神秘太空的渴望，四个小时的排队等待也许会耗掉了所有参观的耐心。也曾经听人提起过，国家电网馆名符其实，进去参观游览真的会被“电”到，没有犹豫，虽然也要排上一小时，但其中的精华之处，堪称世界第一，美轮美奂的“720度魔盒”绝对勾起了我的好奇心。从一楼至二楼，是一条通往未来世界的“电流隧道”，在缓缓上升途中，真正“感受”特高压电网将西部电能源源不断地输送到东部城市的历程。”

既是亮点，“魔盒”自然而然不会令人失望，由96块LED屏构成720度六面体，身处其中，似乎正随着这个空间“上冰山下火海”。电流穿梭，高速旋转，直转得头晕目眩，应接不暇，随即深入地表，穿越过灼热的地心岩浆，似乎这火热的浆水挟着千军万马之势正扑面而来，突然画面一转，碧蓝色的海水从脚底一涌而上，瞬间没过头顶，也不知是否是心理因素，这一刹那，到当真是有一闪即使的窒息之感，随即，海水翻腾，旋成螺型，宛如水中龙卷风一般，低头，立刻晕眩，似乎正被卷入那个碧蓝色的斡旋之中。几乎是要挑战观众的适应及反应能力，耳边竟轰然而起电闪雷鸣之声，循声仰首，入目是数条狰狞的银色划破黑色夜幕，伴着蓝光无规则的转动，一跃而向太空，静谧的夜空，繁星点点，只闻身边一片惊叹之声。只有几秒的停顿，画面中漾起绯红，顺着光线望去，只瞧见艳色的太阳从身侧缓缓升起，能够清晰的瞧见光球层和色球层，柱状的耀斑升腾而起，

清晰可见。日渐近，多数人在惊呼的同时，都不由自主地远离一步。我心下庆幸，幸好没有挨着那面墙而站，才可以如此清晰地用镜头记录下这一刻的绚烂。日愈近，我们似乎融进了那片艳色之中，随着红色光束聚拢，流转，终是又回到了身处的地球之中，我们似乎驾着飞鸟，从风车中穿行而过，越过群山峻岭，扫过草长莺飞的草地，看着蜻蜓在头顶翩翩起舞，随着急速的瀑布冲向海面，一时失重的感觉席卷而来，双腿发软，从海底一溜而过，重回连绵青山，竟能够清晰地看见宛若横卧着的巨龙一般的长城。穿透地表，在地球的那一头已是深夜，黑色的夜、莹色的城市轮廓，疾驰落下的满月，乘着时空机器，似是去往未来，从未见过的建筑升腾、下落、自相组合，仿佛见证了基因重组的'过程一般。每一个划分出的空间里，有人站在各种各样位置，好像是有磁铁的吸力一般，六个面均是行走自如，不受重力控制。周围的景象又是一秒瞬变，快的目不暇接，音波上下起浮，绿色的光束扭转、弯曲、缠绕、爆炸，蓝色光球大小不一，又是一道银色光芒，将魔盒内映射的犹如白昼，不自觉地闭眼，再度睁开时，又融入了星空之中。“快看底下。”游客惊喜的声音，只见一个蓝绿色中夹杂着白色雾状的球体从我的脚底缓缓行过，又从右手边的墙面升起，那是地球！四分半钟，在这个六面体里，我似乎穿越了整个地球，俯仰天地，穿梭古今。

直到最后，我才明白了这个“魔盒”的真正意义，不禁为我曾经选择地理作为加一课程而感到汗颜。原来它是用象征性的手法描述地热能、水能、风能、太阳能等清洁能源以自然和谐的方式送入城市，使未来城市生活空间发生变幻和关联，使人们快捷沟通，心情愉悦，激发观众憧憬未来更便捷、更智慧、更环保的生活，升华共筑绿色地球的美好愿景。可惜，只注意到了这些奇幻美景，却忽略了它的真实意义。

和“魔盒”一起旋转，我似乎也变成了宇宙能量的一部分。

一路向西，前往世博会博物馆。在这个展馆中，我看到了以往各届世博会的展品，甚至包括1853年纽约世博会奥蒂斯的电梯，1862年伦敦世博会蒸汽火车爱迪生发明的白炽灯，1876年美国费城世博会的贝尔电话、电报机，陶瓷、玻璃制品，各国召开世博会时的油画画像，反映当时盛况的投影幕布，欢呼雀跃，洒落彩带，栩栩如生。各届世博会的标志性建筑，例如2010年上海世博会的中国馆，1851年伦敦世博会的水晶宫，菲尔斯的摩天轮，1900年法国巴黎世博会埃菲尔铁塔，原子结构，2010年上海世博会的中国馆等，小巧精致。只可惜，其中大部分展品都是文物真迹，明令禁止拍照摄影，唯恐会破坏了色泽的艳丽和饱满度，只能将之留在脑海之中。一路穿行，似乎也穿越了时空，1851到2010年，短短半个小时的游览，时光飞梭160年。

作为D片区的主题馆，城市足迹馆成为我此次世博会浦西之行的最后一站。

与其他参观过的展馆而言，城市足迹馆无疑是其中最有价值的展馆，整个展馆分成四个展厅，序厅、城市起源厅、城市发展厅和城市智慧厅，每一层都有自己的主题和想要表达的意向。随着指示，仿佛亲眼看见一片荒芜中是如何耸立起高大的城堡和城墙，见证了时间长河中城市的发展和更替。

水晶玻璃营造的城市分际线，将序厅和外界彻底分隔开来，仿佛进入了时空回廊。

通过敦煌的壁画、文物以及由真人演奏的编钟古韵描绘了东方的理想幻城，在西方的古代城堡中，我看到了由模型构造的西方理想城市，以中线作轴，左右对称，蓝色的顶，雪色的墙。

2楼，是城市起源厅，入口处的两河晓星绝对夺人眼球，三分钟循环播放的有关城市崛起的影片竟是在寿山石切片装饰的宝石墙面上缓缓道来，随着影片的进展，通过大型气压式升降模型可以观看两河流域最早的城市——美索不达米亚的乌尔城的塔庙、集市、王宫、住宅和城墙先后一一升起，演绎出最古老的城市格局，栩栩如生，惊呼声连连。展馆中“众神之城”展区着重展示世界各地早期人类祭祀与城市守护神，通过三维影像和凹镜成像技术，多元地演绎了埃及、印度、玛雅等文明时期城市的崛起。

“众神之城”通过影像投影、凹镜成像、文字瀑布、古城喷绘和精彩文物多元演绎中国、两河流域、古埃及、古印度和古代玛雅城市文明的守护神。

展馆内还重现了特洛伊战争时的场景，巨型木马，士兵，矛、盾、戟、侧翻的战车，甚至凌乱的珠宝首饰、器皿、断壁残垣以及骷髅、白骨，在黄、红、绿、蓝四色的光线变化下，真实恢弘，如临其境。尤其当马背和马腹几扇小门开启，七名古希腊“战士”，弯弓指向观者，几乎吓得面容惨白、惊声尖叫。完全演绎了战争对城市的毁坏。

城市发展厅无疑是城市足迹馆的精华所在。

“海峡胜景”，“三朝帝都”，“城市之光”，“雪域之城”，“达芬奇与城市设计”，“街城叠影”，“宫城情怀”每一个展馆都不是用一两句话就能够描述得清楚的，层层叠叠，每个展品都精致华美，价值连城，宛若一幅幅的图卷，在我的面前展开，领着我深入历史腹地，看着古代城市发展、繁荣，看着那些理想幻城一步一步变成现实。要经过多少年的沉淀，多少次的失败和毁坏，才能成为如今我们生活着的世界？

在“城市智慧”展厅中，“机器人卓别林”寓意着“摩登之城”的梦想早已实现，也展示出人们一边创造更多机器，一边又生活在被机器“扭曲”的城市里。 其中最大的亮点是用新技术展现“浪迹三千，扶摇九万”的京杭大运河全景及沿河城市风光。大运河蕴藏着数不尽的故事和历史，全景展示突出了中华民族的智慧和运河城市的繁荣。我曾经到京杭大运河流经不同区域的老式房屋中驻足，房屋的风格不同，讲述着“共饮一河水”的差异化生活。

一日的世博之行到此也算是画下了一个完美的句号，或许行进的馆不算多，但我更倾向于“质”而非“量”，与其一个一个馆的去敲章填满世博护照，不如安心下来仔仔细细地观察每个馆的特色和亮点。

此行不得不说收获颇丰，虽说世博会从某种角度上而言，只是一个级别不怎么高的展览会，它毕竟不能和专业的博物馆、美术馆、科技馆相提并论，甚至说差距甚远，但好就好在世界各地的展品都汇总到了这一个小小的区域之内，虽不能深入挖掘每一段历史，却能以最快的速度晓其皮毛。

作为一名旅游管理专业的学生，我认为最重要的是知识面要广，务须需专业，要能够深入每个景点的细节，从游客的角度，而不是一个导游的角度去分析每一处景观。细节决定成败，也同样决定了能不能引起游客的好奇心。

关于旅游的考察报告

突出地域民俗文化特色 加快崆峒古镇建设步伐

——赴西安、晋中、天水等地学习旅游产业发展的考察报告 2006年11月1日至7日，区 *** 常务副区长张晓宇带领区旅游局、崆峒山管理局、崆峒山旅游集团、区建筑设计院负责人,先后实地参观考察了西安市的大唐芙蓉园、新桃花源，晋中市的王家大院、乔家大院、平遥古城，天水市的南郭寺、伏羲庙、玉泉观、胡宅，清水县的轩辕黄帝塑像，甘谷县的脊兽生产场等旅游景点。

通过学习考察，开阔了眼界，更新了观念，收获颇深。

他山之石，可以攻玉。

学习借鉴西安等地发展旅游业的成功经验，尤其在仿古建筑保护、建设、利用方面的成功做法，对于建设崆峒古镇·问道驿站，推动我区旅游产业快速发展具有极其重要的现实意义。

一、三地旅游景观景点建筑和开发保护管理特色

（一）建筑风格各异

1、仿唐建筑雍容华贵。

在原唐代芙蓉园遗址上建设的西北地区最大的文化主题公园--大唐芙蓉园是我国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，也是全国最大的仿唐皇家建筑群。

全园12个景观区域分别演绎着12个文化主题，融五感（视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）于一体 ，全景式、多角度地展示了盛唐文化的博大气势和繁荣尊贵。

特别是以紫云楼为核心的具有皇家气派的园林建筑群雍容华贵，和300亩水面的湖光景色相互交融，足以使游人有“梦回大唐”之感。

唐诗峡则是以表现唐代文化之精粹--唐诗为主题的综合性文化景观，将精选的唐诗，由著名的书法大家书写、镌刻于诗峡摩崖之上，又辅之以相关大唐榜书、中国印、瓦档图案等多种文化形式补白，和诗峡的山势奇峻完美结合，形成精神内涵丰富、人文与自然景观情景交融的独特境地，足以使游人在悠闲自在里怡然于唐诗风韵之中。

2、仿明建筑宏大雄伟。

位于天水市秦城区西关的伏羲庙是我国规模最宏大、气势最雄伟、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。

该庙坐北向南，现存建筑为两门三进，布局严谨规则，一条主轴线贯穿南北，坊、亭、庑、殿疏密有致，布局对称，宏阔幽深，富丽堂皇。

牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。

而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。

3、民宅民居古朴纯真。

被誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”的乔家大院是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，与淳朴的民俗陈列浑然一体，从高空俯视院落布局，宛若汉字中象征大吉大利的“囍”字，外观威严高大，形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望垛口，既安全牢固，又显得威严气派。

内视富丽堂皇，状若画舫，斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值。

设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库。

4、脊兽艺术巧夺天工。

脊兽多是装饰在古建筑屋脊上的一种民间装饰艺术材料，按类别分为跑兽、垂兽及鸱吻，由民间传统手工艺制成。

古建筑运用脊兽装饰，一为房屋美观漂亮，二为驱邪除魔保平安，是地方民俗文化的代表之一。

甘谷脊兽具有鲜明的地方特色和乡土气息，制作题材广泛，从民间传统到神话典故，从鱼虫鸟兽到花草树木，生动活泼，栩栩如生，采用当地红壤土纯手工制作，既有现代的简练厚重，又有清代的繁缛华丽。

5、平遥古城巍峨壮观。

素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称的平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一，也是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。

古城平面布局呈方形，坐北朝南，偏东15度，整座城池恰如龟形，城楼、角楼、敌楼、垛口防卫设施一应俱全，城上的点将台、魁星楼、上下城墙的马道等布局合理。

古城内部，四大街、八小街、七十二条蛐蜒巷主次分明，从空中望去，犹如龟背纹图，构成了城内四通八达、井然有序的交通网络。

宫观、庙宇、商号、镖局、店铺错落有致，一处处四合院星罗棋布，一条条街巷车水马龙，呈现出一派祥和的气氛。

城内有被誉为“中国古代彩塑艺术宝库”的双林寺，有中国金融史上的开山鼻祖、被誉为“天下第一号”、“汇通天下”的“日升昌”票号，有国内古建筑中罕见的“悬梁吊柱”奇特结构的唐代道观清虚观，有国内保存最完整的古城墙，有现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿等，在现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近代北方民居建筑的风格和特点。

（二）文化底蕴深厚

1、仿古建筑寓意笃深。

山西是中华文明发祥地之一，现存的古建筑居全国之首。

平遥古城历史悠久，文物古迹众多，其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值，并且在建城思想上突出反映了传统文化的“礼”序标准，仿古建筑文化底蕴非常深厚，从而形成了自己独有的特色，是全国乃至全世界的十分珍贵的建筑文化遗产。

近年来，山西省充分利用古建筑群资源丰富的优势，以保护开发利用古城、古民居为特色，大力开发独具魅力的旅游业，再现了中国汉民族璀璨绚丽的历史文化。

2、民宅民居地域特色突出。

山西省悠久的历史、独具地方特色的文化，造就了乔家大院、王家大院等一批著名宅院。

乔家大院集中表现了精湛的建筑艺术，还汲取了许多宫廷式建筑特点，有鸱吻、筒瓦、滴水、排山等构件，显得气势非凡。

乔家大院为了让游客便于记忆，把南面3个大院，从东往西依次定为一院、二院、三院；把北面的3个大院，从西往东依次定为四院、五院、六院。

大院的设计精巧，建筑考究，规范而富有变化，既有整体美感，在局部建筑上又各具特色。

这是集北方民居建筑精华之大成的艺术品。

从院的形式看，有四合院、穿心院，偏正套院、过庭院；从屋顶造型看，有悬山顶、庑殿顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶以及平房顶；从门的结构看，有一斗三升十一踩双翘角门、抚拦半出檐门、硬山顶单出檐门、砖雕式侧跨门等；从窗的格式看，有仿明式条栅型窗、通天隔棂型窗、雕花型窗、双开扇型窗和挑启型窗。

形成各异，变化多端。

而王家大院这一民间建筑群，代表了清中叶中层官僚士大夫的精神面貌，也体现了其所处的文化层次。

建筑的构建布局，实属少见，充分显示了汉民族文化的精湛技艺，不仅有绝妙的艺术审美价值，而且有丰富的历史研究价值。

3、新旧景区文化内涵隽永。

乔家大院、王家大院、平遥古城内民俗陈列室多达上百个，展出民俗器物、文物珍品5000余件，民俗陈列以人生礼仪、衣食住行、岁时节令、农事风俗、经商习俗、票号经营、武行镖局等为主题，分设各院、居之中。

乔家大院“谦益堂”陈列的“乔家三宝”（九龙灯、犀牛望月镜、万人球）堪称稀世之宝。

王家大院以民俗文化为题材，将岁寒三友、四季花卉、二十四孝等分别雕饰在石、木、砖上，形成精美的“三雕”艺术，基本达到了“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”的民俗文化的至高境界。

平遥古城内更是民俗商品店铺林立，民间装饰物、挂件、工艺品琳琅满目，令人目不遐接。

丰富的民俗文化加上浓重的地方文化、宗教文化、商业文化是“一城二院”古而不衰的灵魂所在，其各类陈列馆中展示的无穷的劳动人民的智慧，不仅成为吸引海内外游客的旅游胜地，更是研究历史、艺术、政治、经济的知识殿堂。

（三）保护与开发并举

西安、晋中、天水等地在景点、民居、古城和仿唐、仿明、仿清古建筑方面，坚持发掘保护为主，开发利用并举。

1、布局考究的古建筑规划。

以平遥古城为代表的中国境内现存最为完整的明清古城，很好地利用当地现有的资源优势，坚持科学规划、布局合理的原则，结合当地地方特色，在仿古式建筑物的建设中，真正做到了“精、美”。

平遥古城的建设、保护和修复，完整地体现了17-19世纪的历史面貌，为明清建筑艺术的历史博物馆。

其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。

因此，从古城初建时，就展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷，同时也着重体现了中国汉民族在古城建设中规划科学，布局合理的风范，成为明清时期的杰作。

2、保存完整的古城民宅。

修旧如古，复古如初，古而不旧，旧而不俗是平遥古城建设、保护、维修的宗旨。

迄今为止，平遥古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动。

城内及近郊古建筑中的珍品也大多保存完好，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分，它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。

被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院是我国最大的民居古建筑群，传统色彩非常浓厚，是晋商大院的典范，其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝。

其建筑特点：一是负阴抱阳，背山面水，因山构筑，依山重叠，随形生变，依势而曲，层楼叠院，错落有致。

二是堡墙高筑，四门俱全，由四道封闭圈组成，沿袭了西周即已形成的前堂后室多进庭院建筑，丰富了封闭的空间层次，增强了安全防范机能。

主体建筑严格按照封建典章制度规定的等级品位建造，反映了封建社会等级差别及士大夫的意念和理想。

三是气势雄伟，功能齐全，主体建筑呈中轴对称型，院内套院，门内有门，厅堂楼阁，因地制宜，书院、花院、厨院、围院成龙配套；石雕、砖雕、木雕题材繁多，内容丰富，刀法娴熟，技艺精湛，集民俗民艺于一体，为清代建筑装饰“纤细繁密”风格的典范。

3、以史为鉴的文化遗产。

平遥古城是保存完整的历史名城，也是中国古代城市的原型，基本保持着明清时期的历史风貌。

其特点在于：一是平遥古城众多的文化遗存，不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准，也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。

二是平遥古城是“晋商”的发源地之一，同时也是中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号的诞生地，距今已有100多年时间，在中国近代商业史和金融史上，平遥占有很重要的地位。

三是平遥古城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，城内有大小街巷100多条，还是原来的历史形态，街道两旁的商业店铺基本上是17-19世纪的建筑。

城内有3797处传统民居，其中400多处保存价值较高，地方风貌独特。

集中体现了公元14-19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德和人类居住形式有重要的参考价值。

二、三地旅游产业开发给我们的主要启示

通过考察学习，与西安、晋中、天水旅游业发展相比，我们尽管在旅游景观景点开发方面存在较大差距，但我区具有历史悠久、文化底蕴深厚、旅游资源丰富等诸多优势，以崆峒山景区和崆峒武术为主的旅游业具备较强的发展潜力。

区委第二次党代会和区十六届一次人代会提出的做大做强旅游特色产业发展思路和建设全省人文生态旅游基地的目标是正确的，正在建设中的崆峒古镇·问道驿站也是富有创造性和创新精神的决策，完全符合我区旅游产业发展趋势。

随着人民群众生活水平的提高、消费观念的改变、双休日和“黄金周”的持续实施，发展“假日旅游”大有文章可做。

我们必须发挥优势，借鉴外地经验，抢抓千载难逢的发展机遇，加快旅游产业开发建设步伐。

一是加强 *** 宏观调控，携手共促旅游业发展。

*** 要围绕全区“十一五”规划，大手笔、大气魄，高起点、前瞻性地抓紧制定全区旅游产业发展总体规划。

按照“严格保护、统一管理、合理开发、永续利用”的可持续发展原则，做好崆峒山、太统山、南山生态公园、十万沟-大阴山等重点旅游景区的详规编制工作。

制定出台扶持旅游产业发展政策，拓宽融资渠道，培育多元化投资主体。

规范旅游市场管理，优化旅游发展环境。

抓好旅游宣传推介，保护旅游生态环境，整合旅游资源，打造旅游品牌。

搞好宏观调控，加强组织领导，监督实施旅游发展规划，强化旅 *** 政管理部门综合协调管理职能，动员各部门各行业积极支持旅游产业发展，共同培育和壮大旅游支柱产业。

二是深入挖掘崆峒文化内涵，捕捉旅游与文化的最佳结合点。

我们应该紧紧抓住“黄帝问道”这个主题，坚持“仿古风格，文化嵌入，山镇合一，旅商并举”的原则，加快崆峒古镇·问道驿站建设步伐。

通过建设崆峒文化名城、修建名人故里、树立标志性群雕，深入挖掘崆峒文化资源，利用举办崆峒文化旅游节、崆峒文化论坛、崆峒武术表演和创办崆峒文化特色产业公司、创作崆峒文化艺术精品，弘扬崆峒文化，提升旅游文化品位，实现文化与旅游的有机结合互相渗透，赋予景区“活”的灵魂，努力打造“道源圣地--崆峒山”旅游黄金品牌。

三是采取务实灵活的宣传推介方式，提升崆峒旅游品牌知名度。

一方面要充分利用各种大众传媒，营造大旅游氛围，巩固客源市场。

在中央、省级新闻媒体上对我区的旅游资源进行连续性集中宣传推介，提高我区旅游知名度。

另一方面要积极组织宣传促销活动，广泛传播“崆峒旅游”信息，拓展客源市场。

积极与省内外旅游主管部门、旅游企事业单位、旅游景区（点）合作，实现旅游市场对接、客源互动；积极组织景区（点）、旅游企业参加国内外大型旅游节会，举办宣传促销活动，组织“崆峒旅游”促销团，在各大中城市进行宣传推介，从而拓展国内及周边地区的客源市场。

同时，要高起点谋划，大手笔运作，拓宽宣传崆峒旅游的途径和方式，出版一批介绍崆峒名胜古迹、自然风光、风俗民情的书籍、影像作品，打造一批影视、歌曲、舞蹈等文艺精品。

充分借鉴乔家大院依托电影、电视剧制播，平遥古城建立“全国摄影基地”、“影视制作基地”等多种开放性活动的做法，请名人名家谱写歌曲，拍摄影视剧；举办国家级大型演唱会和文化节会，建立开放型的对外交流基地，面向全国、全世界扩展客源市场。

四是全面加强行业管理，营造良好的旅游发展大环境。

旅游主管部门要加强行业管理，提高管理水平，培育良好的旅游市场。

通过成立崆峒旅游培训中心，建立旅游人才和从业人员教育培训体系，将院校教育、职业教育、岗位培训结合起来，有计划地对不同层次的旅游专业人才进行培训，尽快做到所有旅游从业人员持证上岗。

规范旅 *** 业管理，深入开展“中国优秀旅游城市”和文明城市创建活动，提升城市旅游综合服务功能。

加强道德教育，提高全民的整体素质，增强全社会的文明意识，共同塑造和维护城市良好的旅游形象，在全社会形成一种“人人都是旅游环境、人人都是旅游形象”的氛围。

三、对建设崆峒古镇·问道驿站的几点建议

通过这次考察学习，结合外地成功经验，现就崆峒古镇·问道驿站建设以及今后的经营运作提出如下建议：

1、注重崆峒地域特色。

一是突出古镇文化内涵。

古镇建设要于细微之处体现崆峒地域民俗文化特色，古镇整体布局和建筑物表面石雕、木雕、砖雕、彩绘、装饰等，在保留中国传统建筑艺术特点的同时，要有区别于其他建筑的地域特色。

在古镇中心广场，设计建造能体现崆峒文化特色的标志性雕塑——轩辕黄帝雕像，供游人参观和祭拜。

修建“三教合一”的宫殿，辅之以释迦牟尼、老子、孔子的塑像，注入佛、道、儒文化，供游人焚香祭拜，祈佑安康。

绘制《崆峒道教八十一画》、《平凉八景》、《黄帝问道》等大型浮雕和壁画，提升古镇的文化内涵。

二是恢复平凉民宅民居。

聘请平凉民间、民俗文化方面的专家学者，按照史书记载和民间流传，恢复平凉名人古居，如紫禁城、韩王府，柳湖书院、峻谷山庄等。

通过协商，整体搬迁和改造白家大院、吴家大院、举人家园等“平凉大户人家”私宅，规划建设成客栈式的民居，使其成为平凉民宅民居的代表，供游人参观居住。

三是院内置景要相互融合。

湖面沿岸曲线设计既要与整体建筑风格、古镇整体道路设计相协调，又要营造出泉水叮咚、溪流潺潺的动感效果，动静结合，令人耳目一新。

古镇内外的绿化工作也要突出地方特色，街道及道路两旁以“左公柳”为主，民居院落以桃树为主，庙宇殿堂以松柏为主，楼侧湖畔路边以草坪为主，形成大景见全绿，小景有特色的格局。

区间道路应注重生态性，有砖不显砖，有草不显草，依景随势，蜿蜒通幽，绿树掩映，静谧神往。

四是开展特色餐饮服务。

古镇餐饮要突出崆峒特色，要将平凉罐罐蒸馍、锅盔、烧鸡、羊肉泡馍、酥馍、酿皮、炉齿馍、黏糜子、搅团等知名小吃进行精细加工和重新包装推出，挖掘崆峒饮食文化的深厚内涵，设计、包装、推介“崆峒风情宴”，弘扬悠久的崆峒饮食文化，动员平凉一些“老字号”率先入驻古镇，如春华楼、百兴园、祥盛园等，既要让他们打出自己的金字招牌，又要突出其菜肴特色。

五是开展特色民俗文化活动。

积极利用每年的崆峒旅游节、崆峒武术节、崆峒山“四月八”庙会及端午、中秋、元宵等传统节日，举办秦腔大赛、春官赛诗会、高芯子表演、佛事道场等特色民俗宗教文化活动。

2、坚持市场化开发经营。

一是积极探索和创新建设资金筹集的方式和途径，在规划已定的情况下，按照“谁投资、谁所有、谁管理、谁收益”的原则，广泛吸收社会资金参与古镇建设。

制定出台优惠政策措施，积极招徕全国全省知名的大型旅行社、特色餐饮、旅游企业入驻古镇，设立分店，开展旅游特色服务活动。

二是古镇建成后，邀请全国知名服饰公司，设计出适合崆峒古镇整体风格的、能够体现崆峒地域、文化、民俗特色的服饰，由古镇管理人员、门店经营与服务人员、公益性岗位工作人员分别穿着，聚集人气，营造浓厚的文化氛围，给古镇融入人文、生活气息，既象繁华的集市，又象安逸的家园，置身其中，流连忘返。

三是邀请名人名家题写古镇街区、道路、公益性建筑名称、楹联，以及经营门店店名、匾牌、对联等，并悬挂独具特点的花边招牌锦旗。

四是成立专家咨询委员会。

邀请省内外、区内外地域、民俗、文化、旅游方面的专家、学者、知名人士组成崆峒古镇·问道驿站咨询委员会，指导并参与古镇建设，确保古镇建设顺利进行，通过各方面的共同努力，全力将崆峒古镇打造成为游客满意的精品工程。

3、建筑装潢科学精美。

崆峒古镇建设要科学合理选用建筑材料，以钢筋混凝土为主，辅以木材等其他建筑材料，一方面是钢筋混凝土价格低廉，可以减少建设成本；另一方面，钢筋混凝土建筑不容易腐变、风化，保存期长，同时可以减少雷电、风雨、地震、火灾等自然灾害事故造成的损失。

从“三市”仿古建筑的工艺来看，水泥材料运用得当，做工精细，仿石如石，仿木如木，能雕能塑，宜彩宜绘，足可以假乱真。

在崆峒古镇装饰装潢上要求精求美，电缆线全部埋入地下，建成后绝对无任何明灯明线，电表盘、灯具、音响等很恰当地用古物做装饰。

灯笼、彩灯、街灯、角灯、台灯也应该以仿古为前提，与多功能区的文化主题相协调、相吻合。

尤其室内装饰要突出精美，以雕刻、壁画为主，适当悬挂一些仿古字画和民间手工艺品，充分营造出和谐美观与内外统一的明清文化氛围。

4、深度开发崆峒武术资源。

在古镇规划建设具有一定规模的崆峒武术学校，作为崆峒派武术的培训基地，可以让国内外的武术爱好者前来交流、学习，既增加崆峒山的人气，又有利于游客参观，同时配套建设一座大型演武场做表演之用。

在崆峒武术学校的基础上成立“中国·崆峒功夫艺术团”，在古镇、崆峒山景区，乃至国内外巡回表演崆峒派武术。

积极承办、主办国内外重大武术赛事，推出以崆峒“禅”、“武”和崆峒“道”、武”为特色的武术文化旅游线路，以武术比赛、武术表演为载体，吸引中外客商来崆峒山观光旅游，领略崆峒武术故里的真功夫。

加大挖掘、整理、普及崆峒武术的工作力度，组织专门力量对传统的崆峒武术套路进行挖掘整理，使一些濒临失传的崆峒武术得以传承。

整理、出版具有代表性的崆峒武术套路书籍，在全市中小学体育课中普及学习。

设计、制作、销售具有崆峒武术文化特色的旅游纪念品，如“崆峒飞龙剑”、“玄鹤刀”、“镰枷棍”、“崆峒武术扑克牌”等。

5、创作崆峒影视作品。

联合省、市、区艺术团体，组建崆峒歌舞团，成立崆峒文化演艺公司，邀请全国名家创作以崆峒派武术、黄帝问道、泾河系列传说、明代韩王逸事、平凉劫盟、秦皇汉武巡幸崆峒山、崆峒山五百僧大战西夏军等为素材的小说、影视剧本、歌曲、舞蹈等文艺精品，并采取市场化运作的方式，积极与影视、演艺公司合作，改编拍摄影视剧、编排舞台剧及大型歌舞。

邀请影视制作公司在古镇拍摄电影和电视剧，提高古镇知名度。

同时，在古镇规划建设1000平方米以上的多功能演义大厅，可用于电影放映、舞台剧演出、举办节会等。

建成后的崆峒古镇既是独具道源文化特色的旅游胜地，又是西北民族文化的集中展示区，完全可以作为西部影视城，吸引国内外众多名家来此拍摄制作影视剧。

6、大力开发旅游纪念品。

成立崆峒旅游纪念品开发公司，采用市场化运作的方式，与省内外旅游纪念品厂商合作开发纸织画、皮影、木雕、根雕、剪纸、刺绣、香包、玄武印章、轩辕铜镜、竹简、葫芦画、戏剧头饰、脸谱、烙画、瓷盘画、挂毯等具有崆峒地域文化特色的旅游纪念品，为古镇旅游纪念品销售门店提供充足的货源，并积极拓展销售市场，使其成为崆峒旅游发展的有力补充。

开发旅游景点的可行性报告怎么写

先找到景区的价值点，再逐一按照下列目录思考：

报告目录：

　一、旅游景区项目总论

　1、项目背景

　2、可行性研究结论

　3、主要技术经济指标表

　4、存在问题及建议

　二、旅游景区项目建设背景及必要性

　1、项目提出的背景

　2、项目发展概况

　3、投资的必要性

　三、旅游景区项目市场预测与建设规模

　1、市场概况

　2、市场预测

　3、营销战略

　4、产品方案和建设规模

　5、产品销售收入预测

　四、建设条件与场址选择

　1、建设条件

　2、场址选址

　五、旅游景区项目工程技术方案

　1、项目组成

　2、生产技术方案

　3、总平面布置和运输

　4、土建工程

　六、节能节水与环境保护

　1、节能及节水

　2、环境保护

　七、劳动保护、安全卫生、消防

　1、劳动保护

　2、安全卫生

　3、消防

　八、企业组织和劳动定员

　1、企业组织

　2、劳动定员

　3、员工培训

　九、项目实施进度安排

　1、工程项目管理

　2、项目实施进度

　十、旅游景区项目投资估算与资金筹措

　1、投资估算

　2、资金筹措

　3、投资使用计划

　十一、旅游景区项目财务分析与敏感性分析

　1、 生产成本和销售收入估算

　2、财务评价

　3、不确定性分析

　4、敏感性分析

　十二、社会效益分析

　1、社会效益分析

　2、项目与所在地区互适性分析

　十三、风险分析

　1、风险类别

　2、风险应对措施

　十四、可行性研究结论与建议

　1、结论

　2、建议

　附件

　1、项目承办单位营业执照、法人证书复印件

　2、当地规划、国土、环保等部门关于项目的支持文件

　3、查新检索报告

　4、检测报告

　5、相关知识产权、专利技术复印件

　6、自有资金存款证明

　7、相关银行贷款承诺

　8、其他相关证明材料

　9、项目财务分析报表