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廿八都古镇景点(廿八都古镇附近还有什么旅游景点)

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  • 2023-01-06
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  • 更新:2023-01-06 03:12:22

本文目录一览:

浙江衢州旅游必去十大景点

衢州十大著名景点如下:

1、江郎山·廿八都景区 

江郎山·廿八都景区由江郎山、廿八都古镇、清漾村三个主要部分组成,集丹霞地貌、古民居建筑、毛氏文化为一体,是世界自然遗产地、国家级景区。其中江郎山以雄伟奇特的“三爿石”著称于世,拥有中国丹霞第一奇峰、千年古刹开明禅寺、千年学府江郎书院等景点景观一百余处。廿八都镇为历史文化名镇,素有“枫溪锁钥”之称,专家誉此为“文化飞地”。

地址:浙江省衢州市江山市江郎乡。

2、浙江常山国家地质公园

浙江常山国家地质公园位于常山县境内,地处钱塘江水系上游,公园总面积82km2。公园中主要发育有对追溯地质历史具有重大科学研究价值的典型地层剖面,生物化石组合带地层剖面。以黄泥塘达瑞威尔阶全球界线层型剖面最为重要。使该地层剖面在科学上具备了国际对比和研究的价值。

地址:浙江省衢州市常山县。

3、根宫佛国文化旅游区

根宫佛国文化旅游区,位于浙江省开化县,是国家级旅游景区、国家生态文明教育基地、国家文化产业示范基地。旅游区占地面积3.03平方公里,涵盖地方景观、水域风光、遗址遗迹、建筑设施、人文活动、气候景观等六大主类,是让人震撼的根文化主题旅游区。

地址:浙江省衢州市开化县城关镇根博路1号。

4、衢州市药王山景区

药王山景区,位于衢州市衢江区黄坛口乡黄泥岭村,距衢州市区29公里。相传炎帝在此采药,留有“神农谷”、“神农炼丹”古迹;后有扁鹊、华佗、李时珍等相继在此采药、居住、留有“药王居”遗迹,故得名“药王山”。景区中心占地面积8000亩,辐射面积1500公顷,区内森林覆盖率高达97%以上,有各类动植物近千种,名贵中药材400余种。

地址:浙江省衢州市衢江区黄坛口乡黄泥岭村。

5、衢州龙游石窟旅游区

龙游石窟旅游区,位于浙江省衢州市龙游县小南海镇石岩背村,是一个面积庞大、瑰丽罕见的古代地下世界,被认为是“世界第九大奇迹”。石窟在方圆0.38平方公里的土丘上似有规律地分布了大小24个洞窟,每个洞窟的面积从1000-3000平方米不等,每个洞窟从矩形洞口开始垂直向下延伸,高度约30米。石窟规模宏大、气势磅礴、瑰丽壮观、巧夺天工,走进石窟,宛若时光倒流到远古。

地址:浙江省衢州市龙游县小南海镇石岩背村。

6、衢州市三衢石林景区

三衢石林景区,位于浙江省衢州市常山县辉埠镇,是国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、省级风景名胜区,也是研究华南古生代地史的重要景区。景区石林与藤蔓相互交错,尽显大自然的巧夺天工和无穷变幻,各种动物造型惟妙惟肖,素有“象形石动物园”的美称,区内有城堡石林、天井石林(天坑)、小古山岩溶凹地、紫藤峡谷、仙人洞等典型的地貌景观。

地址:浙江省衢州市常山县辉埠镇。

7、浙江省衢州市江山市仙霞关景区

仙霞关是中国四大古关口之一。仙霞关存有四道关门,五公里麻石垒砌的古道,为中国保存最完整的唐末黄巢起义遗址,是浙江省省级重点文物保护单位;浙江省经典红色旅游基地之一;也是浙江省八大徒步旅游线路之一。仙霞森林公园位于浙江省江山市东南部,总面积3449.5公顷。公园分为仙霞关景区、龙井坑景区和浮盖山景区三部分。

地址:浙江省衢州市江山市。

8、衢州市桃源七里景区

桃源七里景区,位于浙江省衢州市柯城区,是一处独具山里农家风韵的新兴旅游景区。景区面积为30平方公里,由峡谷漂流区,七里寻古区,竹海观光区,蔬果采摘区等区块组成,区内山清水秀,拥有着美丽的瀑布和石洞等自然景色。七里景区沿村伴山而过,黄土岭、杨坞、均良、上村、大头、治岭等许多保存良好的古村落,与青山绿水、粉墙黛瓦构成了一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。

地址:浙江省衢州市柯城区。

9、衢州市盛世莲花现代农业观光园

衢州盛世莲花休闲农业观光园位于衢州市衢江区东北部的莲花镇,园区核心面积9.96平方公里,主要分为设施瓜果蔬菜产业区、花卉苗木产业区、精品水产产业区、高新技术孵化管理服务区和农产品加工物流区。园区农业产业化已初具规模,基础设施完备,生态环境良好,劳动力资源充足,农业配套服务体系完善,政策和投资环境较好。

地址:浙江省衢州市衢江区。

10、衢州开化古田山风景旅游区

古田山风景旅游区,位于浙江省衢州市开化县苏庄镇,是“生物源地,科考基地,文化灵地,养生福地,原生态旅游胜地”,有“天然氧吧”之誉。景区神奇雄伟,怪石嶙峋,悬崖峭壁遍布,名胜古迹众多,区内主要有凌云寺、古田庙、点将台、红军洞、姜家祠、宋代古佛、宋朝窑址、元杉、古田山瀑布、沼泽地、古田山庄等景点。

地址:浙江省衢州市开化县苏庄镇。

江郎山-廿八都晋升5A级景区

江郎山-廿八都晋升5A级景区

近日,江郎山——廿八都景区晋级国家5A级旅游景区,以下为您带来相关内容,欢迎浏览!

近日,江郎山——廿八都景区晋级国家5A级旅游景区,景区所在的衢州江山地处浙闽赣三省交界,历史上是边区的重要集镇,素有“枫溪锁钥”之称,专家誉此为“文化飞地”,学者称其为“一个遗落在大山里的梦。” 在这里可以享受到国家级非物质文化遗产木偶戏,省级非物质文化遗产廿八都山歌、廿八都古民居建筑艺术,还有江山市非物质文化遗产鱼灯、踩高跷、划旱船等,人文和艺术的结合使这里有趣之至。

目前,江山正致力于通过全域旅游来打造江山之美。在去年,江郎山被评为2016年中国体育旅游精品项目,江郎山登山、仙霞古道徒步、浮盖山漂流先后被评为浙江省运动休闲优秀项目;浮盖山景区(露营)——浮盖山峡谷漂流(皮艇漂流)——山里河马场(马术)被认定为省级运动休闲旅游精品线路;浮盖山景区被认定为省级运动休闲旅游基地。这些省内优秀的体育旅游项目,是首屈一指的。

江山的耕读农场,是一个依山傍湖的美丽乡村,被评为浙江省绿化示范村、浙江省森林村庄、衢州市全面建设小康示范村。景区位于江山市贺村镇,地处贺村、坛石、大桥三镇交界处,景区占地面积3.52平方公里。这里正打造着“体育+旅游”的景区模式,C级卡丁车道、沙滩越野车、钓鱼、游泳等丰富的休闲运动项目填充着整个村庄,一个富有文化特色的国家4A级旅游景区正在逐渐形成。

附:廿八都景点介绍

桃花弄

枫溪街上有一条令人想入非非的桃花弄,其中一处宅院有曲里拐弯的三道院门,在春日的细雨中显得有几分破败。有人猜测这可能是过去的“红灯区”。不过80岁的金庆康老人肯定地说这完全是误传,因为过去后面山上桃树很多,春天时满山桃花,故名桃花弄,有人却由桃花联想到桃色,以为这是古代的花柳烟巷。廿八都有赌博场所,也有鸦片馆,青楼从来没有听说过。至于宅院有三道拐弯的院门,主要是生意人钱财不露白,另外还有为了隐蔽、安全,避免兵荒马乱。

“桃花依旧笑春风”,桃花弄是否旧时的烟花之地,或者真的像金庆康老人所说的,只是因为后山遍植桃树,春来桃花迷人眼的缘故,这些都并不重要。重要的是,人们曾在这个地方生活过:爱过,恨过,奋斗过,梦想过甚至荒唐过,规避过,祈求过。

福禄寿僖门楼

在望峰亭不远处有个“福禄寿僖门楼”,青石门框上有四个篆字,杨庆山老人说他问过很多人,包括研究古建筑的教授都不认识这几个字,他的老师郑纵横老先生说是“业精于勤”,但无法确认,有一年杭州一位出版社的编辑到廿八都旅游,脱口而出“这是四寿门庭”,他说这是四个不同写法的“寿”字。我猜想可能是诗人魏德平先生,多年前他似乎策划、编辑过一本丝绸的“百寿图”,见过很多不同写法的“寿”字,他说的恐怕没错,再说这个门楼本身就叫“福禄寿僖”。

福禄寿僖门楼代表了世俗的一种终极性追求。从某种意义上说,也是人生无常、苦闷的精神象征物。正如人生的繁华总是昙花一现,而希望有时候又总是那样渺茫。当你走在这条颓败却真实的老街上,无论如何,请放慢你的脚步,因为这里沉睡着最意味深长的历史。

万寿宫

踏过水安桥,迎面就是一座高大的祠堂式宅院,围墙比一般江南古宅高出几乎一倍,门额上有“万寿宫”三个字,这就是旧时的江西会馆,听说是明朝后期崇祯年间造的,那时不仅到廿八都灰山烧石灰的江西宜黄人很多,江西籍商人往来也日益频繁。所以就集资造了这个会馆,作为江西同乡歇脚、办事的去处。旅居廿八都的江西人,如遇到天灾人祸、生意亏本都可以向会馆申请帮助,实际上相当于江西人的同乡会。

踏着石阶走进大门,昔日的江西会馆几年前已变成了一个竹器工场,里面堆满了竹片,工人们正在忙碌着,几乎连抬头看一眼冒然走入的陌生人的时间都没有,大概也是习惯了。中间是一个正方形的大天井,四周厅堂房廊高敞,即使阴雨天也并不觉得昏暗压抑,房梁和窗格上的木雕图案依稀可辨。由于房屋年久失修,有的地方已露出了天。

里面的廊柱上看到这样一副对联,字迹清晰:

“鸢飞鱼跃是天真;花放水流皆正果。”

听说以前还有这样两副对联,

“隔秋水一湖看岸花送客樯燕留人此境原非异土;共明月千里记夜醉桥畔晓浮枫水相逢好话家山。”

“水底月为天上月人间共月;眼中人是面前人家乡故人。”

也只有这些含意深远的对联才能使人想起廿八都盛时,江西老表在这里进进出出的身影。“亲不亲,故乡人”,一个人出门在外,总不免遇到各种各样的困难,倘若是个少年,也会慢慢识得愁滋味。这里有灯火,有殷切热情的乡音,倘若有酒,再有三两个下酒菜,又有朋友陪你同饮,在秋风冷冷的夜晚,大约就可以抵住一半的乡愁,一半的思念。如果说故乡的月是金黄而又圆满,异乡的月又何尝不是如此,只是身如飘萍辗转在人间,平地里总生出一份物是人非,人生如梦的忧伤感慨。

枫溪老街

廿八都古街商家多是前店后宅,店堂往往就是店家的客厅和起居室,因此街道除了它们的商业功能外,往往还是居家生活的延伸。居民们常常在街道边就餐、择菜、洗衣,甚至进行产品加工。早早晚晚也就成了沿街居民会餐交谈的场所,因此商业气氛和生活气氛十分浓厚。而到了逢年过节,家家户户张灯结彩,沿街进行走旱船,踩高翘,舞狮子,玩龙灯等喜庆活动。小街则又成了欢乐喜庆的`舞台。

古街两侧排列着整齐的店铺,一般是每户三间店面,间以高耸的马头墙。店面出檐深远,梁架以雕饰精美的木斜撑,山墙侧以叠涩形成将檐口悬挑至一米开外,街道两厢屋檐相对而出,在行人头上留下狭窄的一条天空。

枫溪望月

枫溪桥是一个半圆形的单孔石拱桥,比水安桥的历史还要悠久,是 1838 (道光十八年)建的, 1925 年(民国 14 年)受大水冲击重修过一次。 桥身全部由青石砌筑,桥台、桥栏及上下台阶也都用青石板铺设,桥上的护栏上都有精雕细刻,拱顶南北两面都有“枫溪桥”三个字的青石桥额。

小桥如虹霓跨溪,上面长满了绿藤,桥下水声依依,站在不远处的水埠上,半圆的桥拱与水中的倒影正好构成了一个圆,水波荡漾,恍如一轮圆月,此景被叫做“枫溪望月”确是名不虚传。

陆游诗“伤心桥下春波绿,疑是惊鸿顾影来”,爬满绿藤的枫溪桥,莫非也见证了同 样伤心的一段爱情。

水星庙

坐落在枫溪桥头的是建于清同治七年{公元一八六八年}的水星庙,又名真 武庙。前后两进,前进是山门和戏台,后进是供奉真武大帝和道教诸神的大殿。山门入口的上部是戏台,大殿和两厢的院落构成观众厅。是演戏和居民聚会的场所。整个道观将建筑、木雕、绘画、文学融于一体,少了一份神的肃穆,而多了民俗的亲和与平易。

当年水星庙不仅香火不绝,而且经常演戏,和相去不远的关帝庙都是镇上重要的娱乐场所之。直到 1932 年红军第一次打廿八都之前,这里都是热闹非凡。庙里本来有一幅著名的谐音联:

“真武庙中真舞妙;水星楼外水声流。”

如今舞台仍在,却已见不到锣鼓喧天、咿呀不绝的盛况了。不过水星庙的观戏台上,有时会端坐着一个少妇,拨弄琴弦,弹唱一曲她自编的“枫桥望月”:

“月朦星稀人未休,倚栏断长昼。佳期复何归,剑长琴急,雪劲寒风骤。庙台抚琴黄昏后,有客凭栏处,莫道情可遣,抽刀断水,对月水更流。”

听说这位妇人的丈夫“出远门”多年未归,好心人劝她改嫁,她却决意不肯,独自含辛茹苦抚养女儿,供女儿上学。已有十一、二岁的女儿说,她妈妈本来就爱好填词弹唱,近些年来,已将“水安凉风”、“浮盖残雪”、“珠坡樵唱”、“相亭晚钟”、“炉山夕照”、“狩岭晴岚” 等“枫溪十景”一一填词谱曲,以致廿八都许多人也都能吟唱了。她自己常在水星庙弹唱的则是这一曲《醉花阴·枫桥望月》。

“抽刀断水,对月水更流。”她在空空的水星庙戏台上,自弹自唱她的“枫桥望月”,就像《边城》里的“翠翠”那样绝望而又希望着,她丈夫什么时候回来?她不知道。也许明天,也许永远都不会回来。而桥下的水不舍昼夜,那月永远是缺的。如果水星庙真有神灵的话,他护佑一个女人的爱情吗?这样一个故事为古老的廿八都又频添了几分凄美、几分忧伤,乃至几分古色古香的书卷气。

水安凉风

仙霞之南枫岭之北,百姓聚族而居;三省边境古道中点,千年古镇存焉。廿八都,地当仙霞孔道浙闽要冲;东联婺处,西达饶信。自黄巢刊山,历代官兵潴留;至仙霞道辟,各路商贾云集。檐牙高啄,栋宇如鳞。南腔北调,百家姓氏杂居;奇风异俗,“文化飞地”独具。水安桥,系廿八都南关入口之所,号称“枫溪锁钥”;向有千名营兵巡守,竟然三品游击驻防。地接浔湖之村落,道联闽浙之通衢。南宋偏安,古道遂成京畿闽粤直通之要道;泉州口开,古镇即为连结“海上丝路”之枢纽。自此冠盖如云商宦似鲫,常憩乃镇;从来扶舆达闽转毂入越,必经斯桥。一夫当关万夫莫越,诚天设之喉吭也。是桥古为木构建筑,因常毁于水,同治三年(1864)遂改建为石桥。光绪十七年(1891),里人重修廊亭。昔时江浦路筑,拆除廊架二榀;丙子(1996)飓风突降,尽摧桥亭七间。越三年,政府拨款村民捐资,联手共建,于庚辰(2000)修复廊亭如故。上出重霄,下临深池。层峦耸翠,飞阁流丹。一桥串南北,两廊观东西。望水中见明月团团,处桥上觉凉风习习。田夫晚唱桥头,村妇晨浣溪边。翁妪清谈,世事变迁;渔樵问答,保护开发。仙霞浮盖,遥临胜境。枫溪杨柳,近锁寒烟。北水南流,合坎离既济之局;依水乃安,取“水安”吉祥之名。为不负名镇胜景之盛誉,不揣浅疏,爰为之记。

水安桥是个单孔石拱桥,桥身始建于 1864 年(清同治三年),长有 20 多米,宽近 6 米 , 由“姜隆兴”等六家商号合资建造。 1891 年(清光绪十七年),廿八都大户祝家又在桥上造了桥廊,本来共有九间,两边各为四间,中间是三层重檐亭阁,四面都有镂空花窗装饰,抬梁、雀替浮雕是简易的花草纹,沿柱的牛腿是镂空的几何图形。顶楼天花板下装有木活轮,作悬吊照明灯之用。桥亭梁木上原刻有:“清光绪十七年辛卯春月下瀚祝洪廪字善铭子鼎三修建”的字样。

“桥驾南流通闽浙,仕商车马往来常”。廿八都在近代之前曾是闽越之间的交通枢纽、商业重镇,由北向南,踏过水安桥,循着千年古道即可西去江西,南到福建,誉之为“一脚踏三省”并不为过。水安桥上曾留下无数商旅的足迹,建造廊亭的初衷大概也是为了方便往来行人休憩,遮蔽风雨、烈日,特别是夏天酷暑时,山谷里风很大,所以旧时“枫溪十景”中有“水安凉风”。在破山修路之前,“水安凉风”曾经名不虚传。清代王珏有诗:

“突兀危梁指顾间,中通一水绿回环。凉生石磴风来候,消夏分明是此湾。”

以后修建公路及先后三次拓宽公路,廊亭被拆了两间,只剩下了七间,已不对称,“水安凉风”也已名不副实,只有水安桥依然静静地屹立着。

廊亭依然静静地守着水安桥,那么安详。站在桥上,望着清澈的溪水,瞧着水中的一个影子,或许你会怀疑时光正在倒转,自己是否在梦中?

大王庙

对于镇外的大王庙 ,金庆康老人也是印象深刻,他说大王庙又叫东岳庙,供奉东岳大帝(即《封神演义》中的黄飞虎),掌管阴曹地府,有阎王殿,还塑有哼哈二将、四大金刚像。他说小时候看过这些塑像,非常高大,眼睛很大,而且好象盯住了你似的,人看到会怕的,“文革”中都被毁掉了。

一个细雨迷蒙的下午,我独自走进了气势不凡的大王庙,这是一座外观看起来保存完好的古建筑,走进去一看,里面却已破烂不堪,连木柱都开始腐烂,地上散落着一些高粱。外面墙上依稀可见“皇宫酒厂”几个字。什么时候这里开始办酒厂,我问了几个人,他们都说不清楚,反正已经很久了,都换了好几茬人了。殿前修了两堵墙,听说是以前用来养猪的,到处是坛坛罐罐,长满了杂草,空气里弥漫着一股发酵的高粱的气味。

我在庙内见到两块石碑,一块记录了“宣统乙酉元年仲冬日”(即 1909 年)建庙的缘由、经过之类,一块则是捐助者的姓名、数额。清王朝已摇摇欲坠,等待着坐在龙椅上撒尿的宣统的将是——武昌城头的枪声,各地的四起响应及袁世凯的逼宫,但地处大山深处、偏远边地的廿八都并没有感到即将来临的剧变,正忙于大兴土木,文昌宫刚竣工,又想着修建一座恢弘壮丽的大王庙。对廿八都的绅商而言,在经济富裕了以后,除了想到敬鬼神,渴望子孙读书做官、封妻荫子之外,确实还没有别的。他们属于古老的农业文明时代,近代文明的曙光尚未照到大山深处。但他们也不是一无是处的,比如修建这样规模的宫阁、庙宇,文昌宫、大王庙两项工程从施工到竣工,连一块砖、一片瓦片都没有剩余、浪费的,设计、计算之精密不用说了,地方上主事绅士的廉洁奉公、恪尽职守更是今天的人们无法想象的。更不用说,文昌宫担负的地方慈善等功能,简直具有现代人道主义精神。

大王庙是杨秀东设计并主持建造的,外表看起来寻常,里面门楼的雕工却极为繁复精美,有廿八都保存至今最漂亮的“喜鹊窝”(飞檐翘角下的木质喜鹊图案),设计上确有独到之处。

金庆康老人对我说,一般县里有城隍庙,东岳庙比城隍庙还要大,廿八都为什么要建一个这样规模的庙已无从考据,或许与清代在这里设有枫岭营寨、三品游击衙门有关,据传这里当年很风光,正月初一,三县的知县都要把这里来朝拜。

站在大王庙外的山坡上俯瞰整个廿八都,在四面青山的环抱中,马头墙、飞檐似乎在淡淡的雨雾中诉说着那些逝去的历史和曾经的辉煌。炊烟袅袅,没有外出打工的廿八都人依然日出而作、日入而息,平静地过着和他们的先辈一样的生活。枫溪边、田野上黄色的油菜花正在开放,三三两两可见耕牛、蓑衣,好一派田园牧歌的悠闲自得。

文昌阁

廿八都文昌阁,建于建于清宣统元年(公元一九零九年)建筑坐北朝南,占地面积约为1570平方米,平面布局为三进二天井,左右为厢房,沿轴线依次为照壁、庭院、前殿、天井、正殿、后殿等。主体建筑正殿为三层楼,阁作重檐飞角,整幢建筑的木雕艺术和丰富彩画极具特色。所有梁、枋等以及藻井均彩绘人物、花、山水、鸟兽。全部雀替、牛腿、樘门、窗扇均以浮雕或透雕装饰。题材丰富,形象生动。

廿八都文昌阁有两大功能,一是供奉文昌帝和魁星,二是用来作为地方学子读书会文的场所,起书院或义塾的作用。

在科举制度盛行的封建时代,文昌帝君是中国民间广为祭祀的道教大神之一。以一句{国家兴亡,匹夫有责。}的警句誉华夏的清代学者顾炎武在{日知禄·魁}文中写道{今人所奉魁星,不知始自何丰,以奎为文章之府,故立庙祀之}.民间多将奎星阁和文昌阁合一,在文昌阁中祭祀着奎星。

文昌阁

有关专家说,古代中国崇尚读书,一般县城有一座文昌阁,但廿八都不是县治所在,却居然有两座文昌阁,这在浙江省是绝物仅有的,在全国也是很少见的。

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国内这4个古镇很特别,“一脚跨三省”,最短的历史也有200年

在中国的版图上,三省交汇之地共有40余处,这就是通常所说的“一脚踏三省” 、“鸡鸣三省之地”。

“由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗”。这是小说《边城》的开篇,沈从文用朴素平易的语言娓娓道来,带我们进入一个淳朴天籁的乡间小镇,这就是位于湖南湘西花垣县的茶峒。

茶峒始建于清嘉庆七年(1802),这是一座石堡城,当时有东西南北4个门,门楼上各有4座炮台,全城以青石筑成,坚固巍峨,周围群山环抱,山中有城,城中有山。过去这一带是一个三不管地带,东边是茶峒,西边是重庆的洪安镇,南边是贵州的迓驾镇,在茶洪大桥下面立有一块界碑,上面刻着“一脚跨三省,三省闻鸡鸣”。

因为沈从文的小说,当地把茶峒改成了边城,附庸风雅,好听不好听就在一念之间。

清水江,一条流过湘、渝、黔三地的界河就横在洪安和茶峒之间,坐上拉拉渡,几分钟就到了梦中的边城—茶峒。

拉拉渡,茶峒人自己发明并保留至今的 一种坐船渡河的方式,船渡过河,既不用橹,也不用浆,只靠一根连接两岸的钢丝,老船工用一根圆木当做绞杆,卡在渡河的钢丝上一点一点滑动,船便徐徐前行。

傍晚时分,租一条乌篷船,在清水江上漫游,听着船工讲茶洞过去的 历史 。用边城小说里的描写就是,黄昏照样的温柔、美丽、平静。

古镇城峘逶迤,河水悠悠,吊脚楼古色古香,岸边白塔耸立,虽然游人稀少,但多了一份纯真自然。

如今小溪依旧,渡船仍在,白塔尚存,但那书中描写的那个翠翠的小镇早已经远去,尚存的青石板路、吊脚楼、斑驳的古城墙和古老的拉拉渡记录着流逝的时光。

小贴士

地址::湖南省湘西州花垣县边城镇,

古镇门票:免票。

二、青木川镇

据说因为这里有一棵非常珍贵的青木古树,所以才有了这个名字。

青木川镇位于陕西省宁强县,这里是陕、甘、川三省交界处,镇子西面连着四川省青川县,北面与甘肃省武都县相邻,西去227公里即是九寨沟。

青木川古镇 历史 悠久,早在明代就是西部的繁华集市,到了清末民国初年,这里更是商贾云集之边贸重镇,入川的要道,秦蜀之咽喉,历来为兵家必争之地,早在三国时期,邓艾攻蜀时就率军从这里南下,明末崇祯年间的闯王李自成以及后来的太平天国均在这里发生过鏖战。

古镇虽然历经数百年沧桑,现仍保留着风格迥异的古街、古祠、 古栈道、古建筑群等 历史 古迹。老街建筑群和魏氏庄园是全国重点文物保护单位。

回龙场街是古镇老建筑最集中的地方,这条老街长868米,宽4米,形似一条卧龙,故得名回龙场。古街上近百户人家的房子大都是四合院, 二进二出的两层结构, 现保留有古建筑房屋260间,建筑风格古朴典雅,窗棂、门楣等雕刻精美,古朴的青石板街道静谧安祥,这里没有摩肩接踵的人潮,有的只是古朴和宁静。

魏氏宅院是青木川最为著名的景点,其主人是魏辅唐,就是孙红雷主演的电视剧《一代枭雄》中何辅唐的原型。魏辅唐的新老两处宅子外观很像北京的四合院,两座大院都有长达7米的青石铺就的走廊,前廊后厦的格局以及精雕细刻的窗棂门楣,能够想象出当年魏辅唐的气派,现在仍是青木川镇最显眼的建筑,院内收藏有大量来自民国时期的珍贵文物。魏辅唐的新宅子现在是林业部门的办公室,青砖素瓦,雕梁画栋,具有典型的陕南建筑风格。

古镇中的地标建筑——飞凤桥

古镇上唯一具有近代风格的建筑是魏辅堂出资建立的辅仁中学。

地址:陕西省汉中宁强县

古镇门票:70元。

三 、荆紫关古镇

 荆紫关古镇地处河南淅川县的西北部,湖北,陕西,河南三省交界之处。与 湖北省十堰市郧县的白浪镇、陕西省商洛市商南县白浪镇相邻, 这也是一座“一脚跨三省”的千年 历史 古镇。

据说这里还是“朝秦暮楚”一词的诞生之地 。战国时期,这里是秦国和楚国的分界线,经常发生战事,打得不可开交的时候,经常发生荆紫关早上还是秦军领地,到了下午就被楚军抢去,因此,就有了“朝秦暮楚”这个成语。

荆紫关古镇 有着悠久的 历史 ,唐代航运的快速发展让处在丹江口的荆紫关成为全国的交通中转站,依托 着发达的水运优势,这里的商业兴旺,据 《旧志》记载,明朝前期的荆紫关是“康衢数里,巨室千家,码头上百艇接樯,千蹄接踵,熙熙攘攘,异常繁华”。

现在的荆紫关古街还 保留了大量的古建筑群落,这里的明清五里长街 有明清古建筑700余间,建筑形式也体现出南北交融的风格,石雕、砖雕、木雕等独具特色。现在街上还有几百户居民,从上世纪70年代开始,政府就规定古镇只能对老建筑进行仿古修缮,维持原貌,不准在老街盖新式房屋,这里的古建筑群已被国务院列为全国重点文物保护单位。

荆紫关古镇也是国内保存最完整的“会馆街”之一,有山陕会馆、万寿宫(江西会馆)、禹王宫(湖南湖北会馆)、平浪宫(船工会馆)、河南会馆等,从会馆的密集程度,可以想象当年这里的繁华程度。

白浪街,这是古镇很出名的地方,距离荆紫关古镇有2.5公里远,这是河南、陕西和湖北三省的交汇点,在国内40余处三省交汇点中,唯独在这条街,三省均设有基层政府,在这个宽不过10米,长不过300米的街中间,有一个名气很大的界碑石,立在一个石亭子里面,这是一块突出地面的三棱石,以三棱石中心为起点,朝西的一面归陕西管,朝东南的一面归湖北管,朝东北的一面归河南管,所以这条街上仅有的几家饭店客栈便因为朝向不同,而分属于不同的省管辖,这块神奇的三棱石,便被称作“三省石”。

这应该是最正宗的“一脚踏三省”的地方,所以每天都吸引不少游客前来打卡,体验一下“一脚踏三省”的乐趣。

小贴士

地址:河南省南阳市淅川县

古镇门票:古镇免票,但山陕会馆、平浪宫等室内景点有10-20不等的门票。

四、 廿八都古镇

江南自古多古镇,除了南浔、同里、西塘这些小桥流水的天下名镇以外,还有很多深藏大山深处为不为人知的小镇,廿八都古镇就是其中的一个。

廿八都古镇,位于浙江衢州江山县,地处浙、闽、赣三省交界处,又一个“一脚踏三省”的地方。

很早的时候,这里是一个古驿站,沿海大通道的重要官道节点,到了晚清至民国年间,古镇达到了鼎盛期,店铺和作坊竟有200家之多,百业兴盛,商贾云集,富甲三省。

悠久的 历史 也给这个古镇留下了丰富的人文景观以及淳朴的民风,尽管千年已过,繁华落尽,它仍顽强地隐逸于大山之间,以低调平静的姿态向世人展示着它别样的古韵遗风。

廿八都古镇拥有近两公里长的明清老街,这里有极具特色的三十六幢民居,建筑风格集浙式、闽式、赣式、皖式为一体,既 有江南古镇的特点,又兼具古徽州特色, 被专家誉为全国罕见的原汁原味的古建筑博物馆。

现在保存下来多是明清时期的建筑,除了古民居之外还有文昌宫、孔庙和宗祠等建筑。

文昌宫是 古镇上最具代表性的古建筑 ,建于清光绪十四年,主建筑有三进四天井,建筑壮观宏伟,装饰精致华丽,当年徐霞客曾三次游历于此。

一个大 山里的江南水乡, 线条粗犷,原生态色彩浓厚, 大街小巷充满着烟火气。

明清时期的古建筑仍然 风采依旧, 建筑融合了三省不同的建筑风格,雕刻和彩绘工艺之精致给人留下印象深刻。

戴笠当年在古镇设立的女特工训练班旧址。

廿八都古镇还有“方言王国”和“百姓古镇”的雅号,不到一万的人口,却有100多个姓氏,10多种方言, 保留至今的还有浙南、赣西、闽北闽南、徽州等九种不同方言 。

廿八都,一个古朴淡雅,极富民俗风情的古镇,是 一个非常值得游玩的地方。

小贴士

地址:衢州市江山市廿八都古镇

门票:75元(携程)

特色 美食 :燕圆馄饨和铜锣糕

附近景点:江郎山、江山

浙江廿八都周边的旅游景点

导读:廿八都镇,位于浙江江山境内,为历史文化名镇,浙江省作家创作基地,地处浙闽赣三省交界,历史上是边区的重要集镇,素有“枫溪锁钥”之称,专家誉此为“文化飞地”,学者称其为“一个遗落在大山里的梦。”下面是我整理的浙江廿八都周边的旅游景点,希望能帮到爱旅游的你 !

廿八都周边景点:

仙霞古道与仙霞关

仙霞关距离廿八都十公里,仙霞古道与廿八都不可分割,实际上廿八都镇正是仙霞古道上最重要的`商镇。目前仙霞古道大部分已被现代道路所取代,只余下一小部分古道遗迹可与廿八都相通。仙霞关位于浙江省江山市保安乡南仙霞岭上,地当福建、浙江、江西三省交界处。仙霞关城东西与高山相连,南北有狭路沟通,为古代衢州(现代为浙江衢县)往来建州(现代为福建建瓯)之咽喉要地。仙霞关以雄伟险峻驰名,素称“两浙之锁钥,入闽之咽喉”,历来为兵家必争之地。仙霞关是中国古代关隘,古称古泉山、泉岭山,是与剑门关,函谷关及雁门关齐名的中国四大古关口之一。仙霞关现存有四道关门,五公里麻石垒砌的古道,有中国保存最完整的唐末黄巢起义遗址,是浙江省省级重点文物保护单位。

江郎山

江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内,在浙江省江山市城南25公里的江郎乡,距离廿八都大约40公里。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖(青龙湖)和仙居寺等部分组成,面积11.86平方公里,景源类型以自然景观为主,同时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。三巨石拔地冲天而起,高360余米。 形似石笋天柱,形状像刀砍斧劈,自北向南呈“川”字形排列,依次为:郎峰、亚峰、灵峰,人们叫“三爿石”。被中外游客称为“神州丹霞第一峰”。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩崖题刻“壁立万仞”四字。 江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山,集奇、险、陡、峻于三石,雄伟奇特,蔚为壮观,且群山苍莽,林木叠翠,窟隐龙迹。

浮盖山景区

浮盖山峡谷位于浙江、福建、江西三省交汇处,紧邻廿八都古镇景区,距离古镇不到十公里,浮盖山景区跨浙闽两省,又名盖仙山,面积10平方公里,主峰海拔1146米。明朝旅行家徐霞客五次入闽,曾两次遍游山中诸景,并在山中大云寺写下《游浮盖山记》,盛赞浮盖山“石痕竹影,娟然可爱。峰峦环列,此真独胜。”浮盖山主峰位于福建省浦城县盘亭乡柳墩村东面,于1998年7月被福建政府批准为省级风景名胜区。浮盖山峡谷位于浙江省境内,沿线山多地少,植被茂盛,溪流弯道众多,落差适中,水流缓急分明,峡谷特征明显,可领略三省不同的山水风情,是优秀的自然风景区也是理想的皮筏漂流点。

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