佛像景点北京（北京请佛像去哪儿）

本文目录一览：

• 1、北京房山，千年古寺，古刹敦煌，山水相依的佛教圣地却鲜为人知
• 2、北京最大的木佛在哪里？
• 3、北京卧佛寺怎么样
• 4、北京雍和宫内有什么著名的佛像雕塑？

北京房山，千年古寺，古刹敦煌，山水相依的佛教圣地却鲜为人知

这里距离石经山仅有1公里的路程，同样是原生态，隐蔽，小众，然而名气却远高于石经山，这里是佛教经文聚集的地方，这里是古寺古塔汇集的地方，以三绝四宝闻名，以千年古刹盛世，素有北京“小敦煌”之称，不仅有大量的佛教经典，同时也为金石、书法、文字、 历史 等方面的研究，提供了大量丰富而珍贵的资料，所以这"北京的敦煌"绝对是名不虚传，这里就是云居寺！

云居寺，位于北京市房山区，距离北京市区80公里左右，身后就是石经山风景区，不过石经山比较隐蔽，如果不提前做规划的朋友可能就错过了，距离十渡风景区也是很近的，所以无论是拜佛求经，还是游山戏水，这边均可满足。云居寺始建于隋末唐初，经过历代修复，它已形成五个庭院和六个大厅，两侧有配殿和帝王行宫、僧房，并有南北两塔对峙，享有"北方巨刹"的盛誉。

三绝：石经、纸经、木版经；

四宝：铜佛像、舍利、千年古塔、古钟；

还有年代久远的古塔、古建筑等，古塔有：南塔、北塔、琬公塔、三公塔、唐塔、金仙公主塔，压经塔。古建筑有：牌楼、大铜锅、嘉庆御碑，而有游览价值的展馆也是不少，例如文物收藏馆、佛教文化馆、史料陈列馆、千年刻经展、龙藏木经馆、佛舍利馆等等，我想喜欢寻古探宝，热衷于 历史 文物的朋友到了这肯定是有所收获！

寺院坐西朝东，环山面水，宏伟俊秀，北侧是云居寺北塔，创建于辽代，四隅各有四座唐塔，北塔高30.4米，砖砌，塔身分上、下两层，下层为八角形，四周有拱门、假窗、佛龛浮雕，上层为圆锥形，相轮九重，塔顶宝珠突出天空。四隅各塔高约10米，上部为楼阁式，六层檐，下部开尖拱形塔门，它们是北京地区现存最古老的塔了。

云居寺是全国重点文物保护单位，距今已有一千多年的 历史 ， 历史 悠久，可谓是国之瑰宝。不论从殿寺规模、文物文化还是从 历史 传承、地理位置，云居寺都当之无愧，虽然抗日战争期间遭遇大难，但是后在80年代得以修复， 历史 需要铭记，也需要传承，这样才有我们上下五千年文化的博大精深！

虽然云居寺经过了反复的重建与维修，但并不影响它极高的 历史 价值和观赏价值，塔林的纪念碑海，雄伟的古庙以及成千上万的石刻真是太壮观了。云居寺已成为国内外著名的佛教寺庙，是宗教活动的著名场所，而且有着独特的幽静地理环境，奇特迷人的靓丽风景，复古浓郁的佛教文化特色，来了此处心中便有了释然豁达！

云居寺依山而建，附近有村庄和农田。从山门向上，逐步上升，后一进院落地面差不多等于前一个院落房顶，整体显得错落有致。中轴线主建筑外，两侧还有附属的院落，有僧人居住的院子，有藏石经的地宫。虽然地图上看面积不大，但实际上还是挺大的。

石经山属于云居寺的后山，和云居寺关系密切，可以一起游览，休闲登山也是一种必要的打卡方式，虽然自云居寺去石经山比较难走，不过路途较短，云居寺塔也是石经山上值得打卡的地方，建于唐代的千年古塔，别具一格，说是北京著名的佛教圣地丝毫不为过，这里不仅山水自然，生态优美，还出土了令世界瞩目的佛祖舍利，与中国北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。

由于慕名云居寺而来的人大多是信奉之人，所以每个屋子都有工作人员在一旁讲解，让游客们能够深入了解隋唐佛教文化，豁然开朗，找到寄托之处。"房山石经"是佛教的经典，自隋唐以来已有数千年的 历史 。它不仅包含佛教研究，政治史， 社会 经济，文化和艺术等方面极其丰富的 历史 资料，而且在书法艺术中具有重要的文化和艺术价值。

从远处眺望云居寺，古庙井然有序，山上建有林木茂密，庄重幽静，古朴芬芳的古庙，层次分明，远处可见古塔，非常壮观。其实像这种文化渊源颇深的 历史 建筑景区，作为亲子教育的一个环节也是不错的，我想大多数孩子在学习的过程中如果能够身临其境感受 历史 文化，必定对自己的内心也能够得到很大的启发！

有时候想想人生在世，或是短暂或是坎坷、或是荣幸或是无奈、或是坚强或是脆弱、或是开心或是难过，总是相辅相成，想抛开凡尘杂念却又无能为力，在这种静谧优美，山水相依的地方，也许能够净化我们的心灵，人的烦恼过多一般也是来自于思虑过多，多度分析千万之事，复杂化的世界永远都不会那么的美好，看我们自己的内心罢了！

景区地址：北京市房山区大石窝镇水头村，门票40元，年卡有效，直接导航即可

附近景区：十渡、乐谷银滩、上方山、石经山

交通路线：南五环-京良路-京周路-京昆高速-云居寺路；917路-F12路；

北京最大的木佛在哪里？

也许你第一个想到的是北京雍和宫万福阁内18米高的白檀木弥勒大佛，那是独木雕刻佛像的世界之最。但最大的木雕佛像并不是它，而是位于河北承德普宁寺内高达23.51米的千手千眼观音菩萨大佛，并于1999年被载入吉尼斯世界纪录。

北京卧佛寺怎么样

北京海淀区十方普觉寺，因寺内有卧佛造像，俗称卧佛寺。元、明、清各代均有修建，是北京著名的古刹之一。

卧佛寺，始建于公元七世纪的唐代贞观年间，至今已有1300多年历史。此寺初名兜率寺，后曾改名为昭孝寺、洪庆寺、永安寺、十方普觉寺等。因寺内有一尊巨大的铜铸卧佛，故又俗称卧佛寺。

寺坐北朝南，由三组平列院落组成，中路入口处有一座琉璃牌坊，过坊是一个半圆形水池，上有石侨通向山门殿，水池左右有钟鼓楼。山门殿之后，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。东路有斋堂、大禅堂、霁月轩、清凉馆、祖堂筹建筑，西路力行宫院。

卧佛殿内供有元至治元年(1321年)铸造的铜卧佛一尊，长5米余，右手支颐，左臂直伸，后面环立十二尊泥塑佛像，表现释迦牟尼涅_于娑罗树下，向弟子嘱咐后事的情景。卧佛造型浑朴精致。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。

整座庙宇，共分四进院落，前竖彩坊，背靠青山。主要殿堂均在一条南北中轴线上，层层递进，森严肃穆。中轴线两侧，辅以配殿、廊庑和行宫别院等。庭院幽雅，景致秀丽，是一处深为中外广大游人所喜爱的郊游胜地。

一、十方普觉寺景点介绍

古柏道及牌坊

寺前缓坡道上，古柏参天，浓荫蔽日，宛如一条绿色的长廊。

千年古柏，奇拙苍劲，又似两列威武的仪仗。

古柏林荫大道南端建有一座木构彩坊，北端筑有一座琉璃彩坊。

翠树彩坊，相映成趣。

前后两座牌坊，尤以琉璃牌坊最为壮丽，四柱七楼，金碧辉煌。

牌坊上，刻有乾隆的题额，正面为"同参密藏"，背面为"具足精严"。

山门殿

步入琉璃牌坊，便是第一进院落。

院内有一个半月形水池，池上架筑石桥一座。

水池两侧，钟鼓楼对称而建，簇拥着正前方的山门殿。

殿内塑有哼、哈二将神。

哼、哈二将又称金刚力士，是佛教守护寺门的神将。

据民间传说，一个鼻子里能哼出白气，一个口中可哈出黄气，以驱逐妖魔、杀歼鬼怪，所以俗称哼、哈二将。

天王殿

进入第二进院落，即是天王殿。

殿内正中供奉弥勒佛坐像一尊。

大腹便便，笑容满面，似在迎接来宾，给人一种大慈大悲的感觉。

弥勒佛像背后，还塑有韦驮立像。

据说，韦驮因保护释迦舍利有功而成佛的。

殿内两侧，各有立像两尊，异常威武。

这便是四大天王，亦称四大金刚。

他们分守四方天门，以保天下风调雨顺、国泰民安。

腊梅栽于殿前左侧檐下，十分繁茂。

每当冬雪飘临之际，梅花怒放，奇香四溢，为寺内一胜景。

娑罗树

位于腊梅近处的东侧和南侧，有两棵古老的大树，挺拔苍劲。

据传，这两棵树，是为了象征释迦牟尼涅般木于娑罗树下，早年从印度移植来的。

因而此树又“圣树"之称。

其实，该树既非移自印度，也不是娑罗树，而是七叶树科中的一种秀丽的七叶乔木。

三世佛殿

位于天王殿后，殿前檐挂有乾隆御书"双林邃境"大匾。

殿内中央供奉释迦、燃灯、弥勒三尊大佛，高大庄重。

据佛经说，燃灯为前世佛，释迦是今世佛，弥勒即后世佛，他们均是如来佛的化身，分管人们的前、今、后三世。

在三世佛两侧还塑有十八罗汉，造型生动，着色鲜艳。

据说于东南角的一尊罗汉像为乾隆的塑像，他身披铠甲，穿靴戴帽，与众不同，占取罗汉之位，为自身塑造"金身"。

其用意是想修成正果，立地成佛，很是有趣。

卧佛殿

卧佛殿为该寺的主体建筑，前檐所悬"性月恒明"大匾为慈禧皇太后手书。

殿内因供有一尊巨大的铜铸卧佛，故名卧佛殿。

卧佛造于唐代，初为木雕，元代至治元年(1321)，改为铜铸。

长一丈六尺，重54吨。

据元史记载，"用工七千，冶铜五十万斤"才铸造成功。

大佛作侧身睡卧状，一臂曲肱而枕，体态安祥自如，铸造工艺极为精细，是一件珍贵的艺术品。

巨佛身后环立着"十二圆觉"塑像。

传说，这是佛祖释迦牟尼于婆罗树下"涅*1"逝世之前，向他的弟子们嘱托后事的情景。

殿内"得大自在"匾额为乾隆手笔，意为释迦牟尼修道成功，已得到了最大的自由。

巨佛前放置有一个八卦香炉，两个烛台和花瓶，合称五供。

此外，还陈列有轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、结八件佛家法宝，俗称八宝，以象征吉祥如意。

殿内左右的玻璃橱内，陈展有十一双黄缎云鞋。

这是清朝十代皇帝及袁世凯敬献的贡品。

僧舍

建于中轴线外的东路，共设有霁月轩、清凉馆、大禅堂、祖堂、斋堂等六个院落。

原为僧人居住之地，现辟为别墅，接待中外游客住宿。

行宫院

位于中轴线外的西路，由三个院落组成。

南侧两院内，山石点缀，小桥流水，殿舍讲究，环境幽雅。

北端院内辟有莲花池，池水碧透，浮莲点点，游鱼嬉戏，充满生机。

池畔的彩廊、敞轩、山石、树木倒映池中，别有天地，景色尤佳，是游人憩息、赏景的好处所。

从行宫院西北行，即可到达极富自然野趣的樱桃沟花园。

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北京雍和宫内有什么著名的佛像雕塑？

北京雍和宫(喇嘛庙)建于清初康熙年间。原为雍正皇帝的宫邸，雍正即位后即改为喇嘛寺庙。庙中有大殿五进，依次排列，由前而后，次序是天王殿、三佛殿、永裙殿，法轮殿和大佛楼。在法轮殿内有喇嘛教祖师宗喀巴的铜像，高达6米，为现存铜像中仅次于河北正定隆兴寺大悲阁的北宋观音大像。大佛楼是一所三层高楼，专为身高18米的白松木雕弥勒像建造的，据说这件立像是用整个的白松树干雕成，原木料是从遥远的四川运来北京的，可说是我国巨大的木雕像之一。三佛殿中所塑三世佛，就其造型来看，仍保持有明代的某些风格，尤以神光的装饰，工整细致，似比明代同类制作更进一步。又碧云寺罗汉堂的五百罗汉造像(木雕)，所有的人物神态的刻画，也比之明代更为接近于世俗，只是在表现手法上显得纤巧无力，好像只有技术上的细致精巧，却缺乏艺术的感染力。