在股市中的生存指南是（股市生存之道）

本文目录一览：

• 1、股票的基本常识
• 2、缠中说禅 无所位而生其本、无所本而生其位
• 3、能推荐几本新手炒股入门的书籍吗
• 4、普通人怎么才能在股市或者基金中盈利的？
• 5、股票行情主要看什么
• 6、什么是纳什均衡？纳什均衡一定是最优的吗？

股票的基本常识

不确定因素太多了，股票的涨跌不是一个因素来的决定，如果抛开客观的，这支股票应该会涨，但涨幅不会太大，毕竟大盘在下跌中，但我相信一旦大盘也开始涨，那么这去股票决对会给你丰厚的回报的！

缠中说禅 无所位而生其本、无所本而生其位

缠中说禅

无所位而生其本、无所本而生其位

禅师在博文中曾经反复提到“无所位而生其本、无所本而生其位”这句话，而真正能明白这句话意思的人很少，今天有空，就把自己对于这句话的一点理解写出来，供大家探讨斧正！ 

无所位而生其本、无所本而生其位， 这句话在缠君的思想体系里占有很重要的位置，它是禅师认知世界、认知事物的最根本的原则和方法。 人对世界、对万物的认知都有一个由浅到深的过程，不管你认识的深浅程度如何，首要一点，你认知的方法必须是正确的，否则连认知的思路、起点都是错的，哪里还能得到正确的结果。无所位而生其本、无所本而生其位，这句话所涵盖的范围内容非常的宽广，包含宇宙万物，包含了人文社会，一切学说知识的认知之道。

要理解“无所位而生其本、无所本而生其位”这句话， 首先要明白什么是本，什么是位。

何谓 “ 位 ” ？就是变化的位次。 例如《易经》乾卦，从“初九”到“上九”，就是不同的位次，对应着变化的不同状态，事物的不同阶段。

何为 “ 本 ” ？ “ 本 ” 在这里不是什么任何的先验、抽象原则，而是人从现实出发，分析把握了现实关系的逻辑结构后，而生出的逻辑支点，然后就以此支点为基础相应地逻辑构造，这就是 “ 本 ” 。

“ 无所位而生其本 ” 就是不同的位次，不同的阶段，对应着变化的不同状态。对于不同的位次状态，首要是根据当下的状态，分析制定出适合当下的逻辑支点，也就是“生本”。然后再根据这个“本”，再确定制定其它的逻辑结构。

“ 无所本而生其位 ” 就是对于当下的位次，并没有任何先验的经验和原则，而是必须根据符合当下状态、当下阶段特征的逻辑结构，而制定出符合现实的政事、政治关系、政治制度、上层建筑、生产关系，而这些就构成当下的状态，也就是位次状态。这有同于具体事情具体对待，但是又有所不同，不同之处就在于，对待处理事情的原则方法并不是先验地，而是从当下生出来的符合当下的原则法则。

无所位而生其本，无所本而生其位， 这个适用的范围很广， 今天只拿来说说股市，股市也只是世界万物中小小的一支。而如何去认知，还是无所位而生其本，无所本而生其位，没有任何先验地远古不变的方法或者模式永远适用，面对我们的只有当下，只有从当下的模式状态里，去发现适合当下模式的逻辑支点，从而制定出适合当下的一套方法，交易系统等等。

正如禅师说的 “ 生的，总要死去 ” ，如果自然真有什么法则，这就是唯一的法则，市场上的法则也一样。 所谓法则，就是宿命。在市场中，死亡是常态，也是必然，而生存，必须以生为依据，所谓生生不息，其实就是死死不息，当你被依据所依据时，其实已在死亡之中。而生死，从来就是被当下所模式，资本市场也一样，以为离了生死也就无生死了，这不过是所谓理性的妄想。对于市场的参与者来说，首要且必须时刻清楚自己目前介入模式的当下，而市场中的绝大数人，是不知道自己在干什么的，狠一点说，就是死都不知道怎么死的了。

禅师在博文里强调最多的就是当下了 ，而当下的重要就是“无所位而生其本，无所本而生其位”的体现。禅师说过： 正闻、正见、正学、正行，无此四正 ，要在股市里终有成就，无有是处。正，不是正确的意思，所谓正确，不过是名言之争辩。正，是正是，是当下，只有当下，才是正是，才是这个。 要当下闻、当下见、当下学、当下行，才是正闻、正见、正学、正行。

而对于股市来说，只有走势是当下的，离开走势，一切都与当下无关。 一切“闻见学行”，只能依走势“闻见学行”，离开此，都是瞎闹。不符合当下走势的，上帝说正确也白搭。由此，入股市者，首先就要把所有面首、怨男的情绪、基因抛掉、化掉，如何能办到？也离不开当下，离不开在当下的走势中磨练。 当下的走势就是一切，一切股市的秘密就在其中。这秘密是大道 ，没有任何的遮掩，对任何人都一视同仁、明明白白的彰显，你还向外求什么？而无数的人，还是要争着玩骑驴找驴的游戏。

既然“无所位而生其本、无所本而生其位”，是世界万物一切的认知方法，那么对于缠论的学习认知，是否也在其中呢？留给各位思考和体悟！

不患与患

缠师仅用《论语》中的两句话，就破解了股市的秘密。 第一句话： “ 不患，无位；患，所以立。 ” 这句话，是缠论股票的精髓 ，揭示了千变万化的股市是可以被认知的，所谓“无所位而生其本、无所本而生其位”。翻译为股市白话语言就是：“涨、跌、盘的走势是股市的常态，是无位次的，走势不分位次地存在于各个级别之中。”正是因为“走势不分位次地存在于各个级别之中。”所以 我们可以通过不同级别的走势，对股市作出当下的判断。 既可以通过小级别的走势判断大级别的走势，也可以通过大级别的走势判断小级别的走势。双向判断，相辅相成。实际上人生何尝不是如此！国家何尝不是如此！！

第二句话： “ 不在其位，不谋其政。 ” 这句话，是股市操作的指南！ 翻译为股市白话语言就是：“按级别操作,买点买，卖点卖”！看，就这么简单。但最简单的往往也是最复杂的，因为 贪嗔痴疑慢是人类固有的本性 ，不于此而自由，谈不上更高层次的修行。如果你能够战胜它，也就没有什么不可战胜的了，呵呵。其他的就不用我多说了，窗户纸都帮你捅破了，自己好好瞧瞧去！所以，大家都多学学缠师解释的《论语》吧，学好了受益一身。注意，必须是缠解论语哦，别的可不一定行。

文章中虽已说明了判断和操作的方法，但是 真正能够把握当下的操作却不是一蹴而就的，需要长时间地实践和总结才行（我也是如此！）。 正如《论语》中所说的“学而时习之”！国人最大的问题是比量智有余，现量智不足。由于文化因素的积淀，臆想病重，常常是白日梦缠身，养成眼高手低的毛病。所以缠师说：“ 市场中只有看和干！ ”，不要用妄心去思考，因为你的思考就是你的陷阱。你还在为明天究竟是涨是跌而不停地分析和思考吗？那你还在缠中！各个级别的图形明明白白地摆在那里，“当下”，用眼睛看就行了！其他的都只能做参考。图形，是人心合力的轨迹，图形自有涨跌，心中并无涨跌，你这个零向量的分力就如一叶扁舟，在股海中起伏游走，就像庖丁解牛的刀一样，不会遇到什么阻力，自由自在。尘自生灭，自性不动！

能推荐几本新手炒股入门的书籍吗

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普通人怎么才能在股市或者基金中盈利的？

其实股市就像做生意，平常心，你买不到最低点，卖不了最高点，设好自己的理想接受低点及高点，买了，还降，平常心，卖了，还升，平常心，不要想一夜暴富，生活压力不大的话，每月投入工资20%-30%，回报率在5%-10%，当一份额外收入还是可以的。

首先，看你的题注，19年去入市，你还是一名新股民，没有经历过大的牛熊跨度，属于典型的新韭菜。而且你进入股市开始就赚到了钱，恭喜你，让你尝到了甜头，这个估计每个股民都会高兴的。也为你继续在股市里拼杀提供了心里支持。

其次，可能我要给你泼盆冷水了。那就是其实你在股市挣到了钱，并不是你有多能耐，技术操作多厉害，而只是这一两年股市还可以，算是小牛市，所以股民可以挣到些钱。也就是说你能在股市挣到钱，不是本事多大，只是国家在这一两年需要股市好，你才会挣钱。你的那个买基金的朋友也一样，不管他基金盈利多少，都是因为现阶段股市还能做，所以他挣了钱，而不是他有多神，多能耐。等到了熊市，没人能挣钱，谁也别吹 。

很多股民都以为是自己的水平厉害，自己有交易本领，所以能叱咤股市，接着就是等待财务自由了。可是，可能吗？？绝大多数韭菜都是被收割的，尤其是新韭菜，信心满满的韭菜，不信你自己慢慢经历吧。到了熊市或者股市不需要牛市时，这些人的股神 就都吹不起来了，那些所谓的交易本领，交易水平，就都是裸泳了。

资本市场有两条铁律，一个是不可能人人发财，绝大多数人都不会挣到钱。另一个是这个市场里，人性决定一切。

在我们A股的股民们其实还是有很大比例的一部分人没有进行过系统化学习，或者说没有自己的操作体系。一大部分没有任何投资知识的股民，进来股市中也就是抱着十万或几万块玩一玩短炒一笔的态度。也就是追涨杀跌凭着自己的梦想来买股票，盈亏也全靠运气了。部分投资者起初进入股市时或许凭着自己的运气，赚了一笔但却认为是自己能力强所以赚的钱，后面又投入了更多钱，导致巨额亏损这样的事情在资本市场中屡见不鲜。

受格雷厄姆和巴菲特的影响，我也算是个纯正的价值投资者。我们首先要弄明白的是在市场上赚的是谁的钱？如果对于价值投资者来说，我们赚的就是企业成长的钱。举个例子，小张计划买一家水果店。这家水果店门面的一些桌子、货架、板凳，都是属于固定资产，然后可能还有2万块的现金用作进货。这些所有东西加起来就是公司的净资产，现在我们假设公司净资产的价值是10万元。

水果店每年盈利2万元，现在水果店主给小张的报价是20万元。小张如果投资这家水果店了，每年盈利保持不变也就是需要10年的时间才能回本。而且这里还要扣除，店内的一些桌椅板凳，房屋可能过几年也要重新装修（固定资产的折旧摊销），这里暂且不计算这些成本也不计算每年的通货膨胀了。如果小张花20万买下该水果店就是10倍的PE，2倍的PB（市净率）。这个时候公司的价格是偏中等的，算不上贵但也并不便宜，这个时候我们再估算一下，这个水果店附近的住宅较多，且周围只有咱们一家水果店，我拥有提价权，同时我可以做一些进口水果，然后做一些进货渠道上的优化。未来五年每年盈利上可以增长20%左右，第二年的盈利也就是2*1.2=2.4。第五年也就是4.14万。

这时候可能我们的增长速度会放缓，我们可能会找新的增长方式，例如在附近再开一家水果店进行扩张。这是我们需要考虑的公司经营层面的问题，我们买股票就是买公司。这类水果店也就是我们常见的成长股，这家水果店在年增长率达到20%维持五年的情况下买入。还是很划算的，但是我们平时在股市中很难寻找100% 年复增长都在20%的企业。所以我们就要给自己留出安全边际，也就是好的价格去买入，这样上涨空间也会更大，向下的空间也会更小。

什么是安全边际呢？比如这家水果店我们在10倍估值时买入就是有较高安全边际的。因为我们投资10年期国债的收益也只有3.16%。而十倍估值也就是说，现价如果公司盈利保持不变的情况下，回本需要10年，年收益也就是10%所以还是很有诱惑的。

我们也可以去查询 历史 A股市场的整体估值在判断便宜的度。资本是嗜血的，资本是逐利的终会涌向高收益高确定性的资产中。这是价值投资的一个方面，看公司的成长性，判断企业有没有竞争力，这家水果店有没有竞争力呢？如果它有自己独特的进货渠道，比同行要低价，规模效应等等也可以成为一种竞争力，也可以称之为老巴说的护城河。至于如何看待一家公司有没有竞争力呢，其实这是个很有争议的话题，下次时间我会详细写一篇文章专门说一说这个问题。除了公司成长性，还需要判断公司的目前估值也就是现在的价格便不便宜，如果买入的话需要多久回本，能否给我们带来满意的回报率？对价值投资者来说买股票就是买公司，公司一年一年的盈利在增长即使估值没有提高我们也还是赚钱的，如果叠加目前市场情绪悲观估值较低。就可以取得戴维斯双击也就是盈利估值双提升，获得丰厚的回报率。

有的人问我为什么盈利增长估值不变，我们也可以盈利。这是个很简单的问题，股价是由PE(市盈率)*每股盈利得到的。其中哪一项增加我们都可以或者正收益，所以我们投资也就是在好的价格，然后买好公司。耐心持有就可以获得理想的收益了。看准了企业，自己真正能够看懂的 理解的不懂的不要碰。坚持自己所知的，真正地做到知行合一。我相信每个人都是可以在股市获利的，为什么有那么多人亏损呢，即使是好公司买在高点也是要亏损，这就是为什么巴菲特买中石油可以赚7倍，有些人持股5年却亏损50%。这就是高估值导致的，公司盈利增长无法匹配当下的高估值。还是要靠时间去消耗这高估值的，例如现在的恒瑞医药，爱尔眼科，七八十倍高估值下，还能维持多久呢，目前恒瑞医药净利润复合增速22%左右，对应3688亿市值，而我对估值的理解至少要保持十年盈利复合增长率35-38%才可以支撑当下的估值。也就是说2029年的恒瑞医药需要达到900-1300亿的净利润。确实有点贵的离谱了，不过他是一家非常棒的创新药龙头公司，只是太贵了。

现在大家应该初步了解了，买股票就是买公司。跟随企业盈利增长获利，寻找低估值企业等待估值修复，耐心持有，不追涨杀跌，不要盲目去投资，全方面的去分析。行业的未来，公司在行业的地位，公司产品的定位，竞争对方的经营情况，是否有自己的护城河，管理层的人品和能力都是我们所需要考虑的因素。大家可能来到股票市场都觉得很简单，都觉得投资是一件很简单的事情，巴菲特确实说过投资是件简单的事情，但是并不容易。但是大家有没有想过巴菲特是老巴的亲传弟子，哥伦比亚大学的经济学硕士，11岁就购买了自己人生中的第一支股票。我们作为普通散户，更要谦虚。在这个市场中，寻找确定性高的投资机会，不要加杠杆，不懂的公司不要碰，就像老巴说的投资最重要的两件事，第一件事情是不要亏损，第二件事是重复第一件。

这个市场还有一批人，追涨杀跌，看这家公司涨得好就买，那家公司久久不涨或者涨的没有别的公司好就卖出了。其实这都是没有正在看懂一家公司的表现，一般我卖出公司有几个原则，第一是涨到了我认为的高估值。第二就是有更值得买的低估值公司，第三则是公司的基本面发生了变化，出现这种情况无论盈亏都会立刻卖出。其余时间我都是持股不动的状态。

市场先生的情绪，借用邓普顿先生的思想。行情总在绝望中产生，在犹豫中上涨，行情总在疯狂中结束。个体的理性确定了群体的非理性，市场的情绪决定当下的估值水平，目前数据显示市场情绪处于悲观区域。当然下面还有恐惧绝望区域，目前A股市场总体来说还是偏低估的特别是银行和地产板块。

这是我第一次写文章，文章水平和投资水平都还欠佳。谢谢大家认真看到最后。祝大家都能在市场中收获一个自己满意的回报。

你还是很厉害的，我是20年7月份朋友介绍入市的，那时候啥也不懂，看见涨了就买，跌了就卖，自己开始买些书籍学习，也在网络上加一些推荐股票的人，但是半年下来6万的本金亏了一万多，然后把那些推荐股票的全部删除，自己开始静下心来开始学习K线图，仓位管理等，今年整体没有盈利也没有亏损状态，还在努力学习中，也希望自己能在股票市场稳定收益，还是要保持好心态

股票行情主要看什么

买股票三十六计

1、当我们打算进入股市的时候，我们一定要宏观了解一下国际股市的大形势。处在经济全球化得今天，国际金融市场的好坏，直接或间接的会波及到我国的金融市场。

2、当我们打算进入股市的时候，我们应该清楚中国经济当前的发展情况。股市是反映实体经济的晴雨表，国内经济不行，股市的反应往往也好不到那里去。

3、当我们打算进入股市的时候，我们必须看一下深沪最近的大盘如何。大盘倘若一路下滑，我们最好先静而观看，等待合适机会；大盘活跃向上，我们也要意识到在合适的机会再考虑进去。

4、当我们打算进入股市的时候，我们应该了解我们所买的企业它所处行业的情况。所处行业是弱于大盘，还是强于大盘，这些都是要考虑的要素。

5、当我们打算进入股市的时候，我们应该清楚我们所要买的股票未来的发展如何。股票上涨取决于它的未来发展空间和盈利水平。

6、投资股票一定是要找一支有价值的公司，而不一定是价格高的公司。因为有的公司在市场上暂时被冷落，却有着很好的投资价值。

7、马克思的价格围绕价值上下波动在股市上同样适用。但是千万不能要股票只注重价格，否则你投资的资金就去见马克思去了。

8、决定一个企业价值的因素有很多，最起码你要看得懂企业财务报表，了解企业的成长空间和企业的盈利水平还有企业的现金流等等。

9、不要抱着投机的心态去买股票，多少投资机构投机都亏的很惨，更何况我们这些小股民。

10、如果投资股票，要有耐心，给它一些时间。不要奢求股票一买入就上涨，除非你运气特别好。

11、购买股票一定要有一个良好的心态，不管你赚与不赚都要做一个快乐的股民。不要走进股市的时候健康的，出来的时候心脏出了问题。

12、不要拿着自己的生存资金来炒股，如果你不是高手，这样就就等于在玩火。

13、当我们进行试水的时候，不要先想自己能赚多少（虽然很多人都这么想），而是了解自己能承受多少的亏损。设定一个收益点和止损点，这样你会成为一个幸福的成功者和快乐的失败者。

14、即使你小试牛刀，赚了一笔，也不要因为自己有什么了不起的。因为你下次买，可能运气就没那么好。

15、即使你亏损的满脸都是眼泪也没什么大不了的，因为有的人亏的只剩下裤衩了。同时也应该清楚，即使世界股神巴菲特和中国股神段永平也有亏的满头冒汗的时候。

16、不可在股市上迷失自我，理性和谨慎是你在股海驰骋风雨的指南针，千万不要人云亦云，跟风买进。

17、最好不要轻信那些股评，所谓的专家论断。他们有的是为某个机构服务的，有的放出的信号只是为了让你接手那支股票。我们这些单纯可爱的小股民不知不觉就上套了，所以中国百分之八十的小股民都在亏损。

18、不要因为数学比较好得就可以在股市上容易投资成功，这是个误区，大学里多少数学教授都没有金融学教授有钱。但是我们最起码可以看得懂财务报表，这样你得准确率会高一些。

19、不要以为自己资金少就不可以炒股，炒的是水平，不是以多少为衡量标准。而且少得资金也可以先自己先学点经验，即使亏了也不疼不痒。

20、炒长线的好处是股市可以创造复利。爱伊斯坦大哥说过，复利是世界第八大奇迹。在股市上想要创造奇迹，就应该发挥复利的巨大魔力。

21、股市里要耐得住寂寞，经得住诱惑。用一种投资的心态进入股市，一定不要只看到价格的一时上下波动就蠢蠢欲动。然后排除外界的干扰，耐心等待收获的季节。同时，如果是一个非专业的投机者，除非你一直有很好的运气。否则，淹死一群股民是茫茫股海最喜欢做的事情。

22、我们最好选择热门行业的股票，因为这个行业的股票强于大盘，这样盈利的概率就比较高。

23、同时，那些现在看起来不太好的行业或股票，里面肯定也有一些被低估值的股票。如果我们认真调查研究发现确实有“千里马”，那就可以进去了，而且这类股票值得长期持有。

24、买股票一定要讲究：合适的股票合适的时间进入，同时还要在合适的时间卖出。三个合适有一个不合适，可能我们的钱就去见屈原了。

25、在选择股票的过程中，一定要有一种独立思考的能力。结合实际情况，通过自己理性分析得出的结论。即使失败了也可以总结经验，提升自己。

26、主张价值投资和长期持有，但不一定是长时间持有，这个不要搞混。市场是有周期的把握好周期，做到出入恰到好处。

27、买一个企业的股票时，它的企业文化、管理水平，对企业未来的发展也是起着很关键的作用。这些也是我们不应该忽略的因素。

28、对于不了解的企业，最好不要盲目涉足。买股票其实就是在投资企业，对企业了解的越清楚，越有利于投资的成功。

29、买股票要讲究专注。研究好一支股票以后，然后在它被低估值的时候进入，过上一段时间等它上涨的时候，你就有收益了。

30、不要相信组合规避风险。当你买好几支、甚至更多支股票的时候，你就必须花很多的时间去研究它们。这样你研究的结果可能就没有只研究一支比较精确，收益可能就一般情况了。搞不好你挣的钱就只能给证券公司交手续费了。

31、不要相信内幕消息。当内幕消息到我们耳朵里的时候早就已经成为行业人都知道的事了，而且这时候这支股票就没什么投资价值了。

32、了解股市上市公司在行业中所处的地位，这也是十分有必要的事。往往龙头老大的股票，牛市的时候就可能领涨，熊市的时候抗风险能力相对也强一些。

33、不要投那些过于多元化的企业。我们买股票要专注，同时做企业最好也要专注，因为专注才能更专业。企业想行行精通，也必然会导致行行稀松。

34、市场这位美女是很情绪化的，所以不要妄想通过了解市场去了解股票。我们要做的把握企业和行业的情况和发展规律。

35、想要获得高收益就选成长型企业的股票，要想获得稳定的收益就选成熟型企业的股票。但是成长性的风险大，成熟型的收益低。各有利弊，自己要衡量选取。

36、选股票就像选对象，一定要找最适合的那一个。在这个过程中一定要考虑好价格、收益、风险，经过慎重思考以后再做决定吧。

什么是纳什均衡？纳什均衡一定是最优的吗？

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。（在0、1、二维记录的系统中，有一个极小极大定理，不存在平均律，就是不存在均衡。在纳什的语文中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。）

博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡神秘的画皮，露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什是纳什，均衡是均衡。“纳什均衡” 之所以鬼魅，它把所有的门徒变成了精神病，任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还自圆其说。

博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”

博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；“纳什均衡”理论在哪里？中国人从“纳什均衡”中、学到了什么？

博弈圣经著作人的经典名句；【“纳什均衡”一词，像是博弈宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。】

博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗？【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人成功模仿。博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。显然，人们等到纳什车祸身亡全无结果，历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”它会是什么？它像UFO一样诡异和令人百思不解，它让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。】

博弈圣经著作人的经典名句；电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。

瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。

来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02

博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

......。

纳什均衡  以讹传讹  是什么玩意儿  

博弈论理论  是停滞不前的理论

博弈圣经著作人笑谈博弈论，人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。

《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》一文给出了博弈论的定义：“我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。”

博弈圣经著作人说；博弈论是青年人的毒品，是无知者的兴奋剂，是沉默者的摇头丸。

博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人，有过美妙的阐述

博弈圣经著作人说；博弈是人与宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里，所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙，实体、知识、未知的神秘，以及对个体，性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到，有些为我们所不能洞察的东西存在其中，感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感，构成了真正的宗教感情。没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。

博弈论就是张冠李戴捕风捉影以讹传讹

【典故】《博弈圣经》讽刺博弈论的最高博弈水平；

有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。

他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。

也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。

有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，赢你一本书钱。

博弈圣经著作人通俗的谈菜鸟与金鸟

一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然的钻进了金鸟笼。

博弈论理论，是停滞不前的理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始，一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话，人们又错误的认为博弈论能够取胜，因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力，一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和博弈对局的背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。博弈竞争的欲望在远古就出现了。欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，就是博弈的合作。

《博弈圣经》赢的定义；赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的0、1、2，三维随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

赢也不是福，输也不是罪，输赢与均衡属于第三空地论的内容。

但明眼的人都能看得出，所谓那些自称的博弈专家抄来的无效理论、编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。

假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。

更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

以往经济学家为了降低风险，建议投资多元化，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”，这种分散投资的经济思想，实在是经济学家对博弈取胜的无奈。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述：“我们根本不能完全理解大自然，或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程，那是大自然的拓扑几何图像的捷径。”

看看权威媒体上发表的理论文章，标题或者落款，都是什么什么单位（一个金鸟笼）、某某某人的大名（一个金鸟），即使有一个金鸟笼做背书、做包装，再看他那排列整齐错落有致的垃圾文章，如果只看外观不读内容，真像是一篇好文章，假如读者直接读内容，就会得出结论；文章的段子就是破碎的八卦、文章的内容就是拼凑的垃圾、金鸟笼就是忽悠人、金鸟其实就是一个菜鸟。中国新领导人形容过“笼子政治”的概念，因此中国就是一个笼子政治，金鸟笼里豢养了很多菜鸟，（政治菜鸟、经济菜鸟、学术菜鸟、司法菜鸟等）还有博弈论菜鸟。他们给中国百姓制造了无数的罪恶，中国百姓很善良，面对东方暴力机器，强权暴力，强权学术，都忍了……。【新领导人说；把权力关进笼子里，就是要把菜鸟的权力关进笼子里……。】

......。

《博弈圣经》给出的一部分定义

博弈圣经著作人说；每一个定义，都是一种逻辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨，只是人们以前从没真正看懂过。

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。

《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。

《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”，它们共同组成了、像似实体政治的幻象。（二人为“一株寄生”病毒、三人为团伙“私湍” ）

《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。

《博弈圣经》博弈实体外交的定义；我们在国际外交关系中，平等、互信、包容、合作、共赢的精神，看成博弈实体外交。

《博弈圣经》外交的本质定义；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2、三维状态的熵区分。

《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。

《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学的理论，凭个人临时的感觉，谈输、谈赢、谈均衡。

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说，能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论，看成博弈实体经济学。

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。

《博弈圣经》虚拟经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。

《博弈圣经》金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’，在天、地、人的情感中，用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换，称其为金融。

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。

《博弈圣经》金融犯罪的定义；我们把金融单位看成私湍，把私湍的实体与性质看成两重天；金融单位都有共同的理想、共同的欺骗；法定允许欺骗的欺骗、就是金融秩序；法定没允许欺骗的欺骗、就是金融犯罪。

《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学。

《博弈圣经》发明家的定义；发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。

《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中，借助国正论的语文学反映，定义为哲学。

《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。

《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性，看成精神。

《博弈圣经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里，执着于终极正理的唯一理性，看成是科学精神。

《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。

《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。

《博弈圣经》工作的定义；唯独用这一物改变成那一物的创作形式，才称其为工作，才能预知结果。

《博弈圣经》实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是知识论的母体——博弈实体，它构成了实体社会。

《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。

《博弈圣经》内涵的定义：是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。

《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质，凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体。

《博弈圣经》金融企业的定义；实体与性质的理论学说告诉我们，由政府批准（实体特性）的团伙欺骗行为、属于金融企业，由公安局找到未被政府批准（个体性质）的金融企业、属于经济咋骗团伙。

《博弈圣经》法律的定义：法律是一个实体特性与两个灵性的结合，是实体分离不变性学说。

《博弈圣经》司法均赢力的定义；法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉，我们把发展双赢的能力，称为——司法均赢力。

《博弈圣经》和谐司法精神的定义；实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀，让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉，这就是——和谐司法精神。

《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。

《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢。

《博弈圣经》幸福的定义；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。

《博弈圣经》感情的定义；感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。

《博弈圣经》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果，是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。

《博弈圣经》草根的定义；草根二字，在中共媒体上经常出现，它是中国特色社会主义理论，也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。（中共土改，杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右，中国已无贵族。也许自己刚刚从草根脱贫，自以为是贵族。西方贵族文化中有一个数字，3代以上……称为贵族）

《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是文化进程中独创的执行力。

《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。

《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。

《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论。

《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的，文明实体。

《博弈圣经》战术的定义：战术是，达成、局部、真理、文明的，文化性质。

《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出的忍让，是道德。

《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈。

《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。

《博弈圣经》决策的定义：意识，在没有引入空间之前，可以改变自己的状态，一旦被空间包围，就是决策。

《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。

《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。

《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。

《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。

《博弈圣经》经验的定义；我们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理，区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验。

《博弈圣经》博弈知识论的定义；人们用国正论对实体与性质的区分，统称为博弈知识论。

《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。

《博弈圣经》互联网的定义；互联网是博弈实体，是地球上最美的三人之舞，他们是大众、实体、上帝，在博弈的第三空间里一起互动。

《博弈圣经》主义的定义；博弈圣经著作人悄悄的披露，主义就是个人主张。

《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒，专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充，当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。

《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。

《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像是一段无声流动的电影画面。

《博弈圣经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。

《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、观念，定义为中心思想。

……。

经济学世界十部经典著作

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。

10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。

来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院