股市倒春寒终将过去（寒冬股市利好）

本文目录一览：

• 1、这是我见过关于炒股最好的文章，我连续读了三遍，建议收藏
• 2、达尔文及进化论在今天的意义
• 3、A股倒春寒，市场降准预期增强！
• 4、牛市和熊市的特征主要是什么

这是我见过关于炒股最好的文章，我连续读了三遍，建议收藏

很多人炒股票很多年，亏亏赚赚，来来回回，但是我敢说，其中大部分从头到尾十几年都没搞清楚，自己为什么会赚，为什么会赔。赚的时候不知道自己咋赚的，亏的时候不知道自己咋亏的。

一句话，他们缺少系统的一致性获利方法，完全是在靠运气和瞎猜。

换句话说，炒股，一定要做一个明白人。明白地赚，明白的亏。缠中说禅有句话说的很好，股市里面，不是庄家赚散户的钱，而是明白人赚糊涂人的钱。散户不散户不要紧，跑得快也是巨大的优势，你究竟是否明白自己为何赚为何亏才是最重要的。

在这里说一说我领悟到的方法，也算抛砖引玉。

方法一：四季循环法

天地万物都有周期和循环，这是阴阳转换的至理。

一劫有成住坏空，一年有春夏秋冬，一天有晨午昏夜，阳长阴消，阴涨阳消，股市也是一样。

经济有周期，所以股市也有周期，尤其是中国股市越来越摆脱了政策市和资金市的时代，它已经太大了，大到光靠政策和资金已经无法完全影响的地步，只有经济周期，这个固有的 社会 规律，还在对它施加作用。其余的一切，都是短期级别的浮云和波浪。

春生，夏长，秋收，冬藏，这是自然的规律，而股市也与之类似。

“春天”建仓，“夏天”持股，“秋天”平仓收获，“冬天”不玩走人，这就是有胜无败，包赚不赔的炒股方法。

什么中级别调整，哥鸟都不鸟你，更别说啥短期波动了，哥存的是定期，定期懂不懂。

请注意，这里的周期至少是数年，是一波牛熊市的循环。

有人会说，你这只是屠龙术，如果无法判断经济周期的春夏秋冬，那么一点用都没有。我要说，经济周期的四季，虽然没有自然界的四季那么容易感觉，但是如果你一点体会都没有，那也太迟钝了。不必要知道哪一天是底部，哪一天是顶部，你能清楚地说明春天是什么时候到的吗？没人知道具体哪一天，只是看到草木开始发芽，冰雪开始融化，就知道春天的确到了。

简单说吧，现在就是经济周期的春天，是播种的季节，没看到QFII、社保基金神马的都开始进场播种了吗？

至于选什么股，选龙头股、蓝筹股最好，因为这是个懒人的办法，最适合选这种懒人股票，买了就不管，当存定期了，哈哈。如果你对国家政策和经济发展有前瞻性研究，当然是选未来几年经济扩张周期国家重点扶持的行业就更好了。

四季循环法没有任何缺点和难点，唯一的缺点就是需要足够的耐性，和一点点市场感觉。甚至连选股票都不是很重要，大牛市到了就是一坨屎都能飞上天。

唯一需要的就是等待，长久的等待，无视任何中短期波动，如果没那个耐性就别用这个办法，否则你被一阵子倒春寒给吓出来，结果还怨我瞎说。

问题是最简单的就是最难的，几个人能忍得住呢？至少我就忍不住。据说史玉柱忍住了（至少到现在为止他忍住了，虽然中间也被三九严寒吓出去过一阵子），所以大家尊称其为股神、大湿，连和他吃顿饭都要一百多万呢。

方法二：长赌必赢法

这个就更奇怪了，不是说长赌必输嘛，怎么会必赢呢？

我打一个比方，如果你和你朋友赌博，压硬币的正反面，压错的给押对的5块钱，请问，如此重复一万次，你们最后谁输谁赢，输赢多少？

只要有点数学常识的都知道，长期来看，两个人平手，因为掷硬币的概率相同，输赢也相同。

那么假如说同样两个人猜银币，你输了，给你朋友4.9元，你朋友输了，给你5.1元，请问谁输谁赢，不用问，当然是你赢。

再假如说，两个人猜银币，你猜正面，你朋友猜反面，这个硬币是特制的，正面的概率为60%，反面的概率为40%，那么谁输谁赢。结果一样不言而喻。你可以肯定自己会赢。

那么假如你们两个人觉得这么搞不过瘾，要一把定输赢，不要长赌，你还敢肯定自己会赢吗？不敢了是不是。

炒股，或者说投机，其根本原理，与之类似，就是风险和概率的问题。承受一定的小额风险，博取打转的概率，并且多次重复该过程。

请一定要记住这句话，炒股想要盈利，其根本原理就在于，选择一个你所猜的概率比较大的“硬币”，同时在你猜错的时候少赔一点，猜对的时候多赚一点，另外还有一点就是，要分散投注，多次投注，千万别一把定输赢。

说到这里，明白的童鞋可能已经明白了，不明白的，亏多了也许就会明白。这就是投机和赌博的真正区别。赌博完全靠运气，而投机，本质是是一个数学的概率 游戏 。

为什么要及时止损，为什么要看对大趋势再入场，为什么要止损不止赢，为什么要先小额投注，确认趋势后再加码，为什么至少要1：3的风险收益比才进场，前辈们各种各样的格言和原则，说的是同一个核心。

真正懂得了这个根本的、核心的原理之后，我想在实际操作中你对纪律和原则的体会会更深刻，遵守会更加严谨。

知之不深，则行之不笃，如果真的知之甚深，那么行为自然而然就会改变。一个人的观点如果真的变化了，那么行为自然会变化。如果说一套做一套，那就说明，还不是真的接受了自己所说的东西。

所谓接受，有不同的层次，了解到、学习到、理解到、领悟到、体会到、发自内心的认同乃至于与之合而为一。不同的接受层次，就会有不同了的行为模式。如果你没有真心接受其原理，那么看再多的书也没用，你那些什么风险控制、资金管理、止损纪律、技术分析统统都是浮云，是你强加给自己的，知其然不知其所以然。

所谓低手和高手的区别，只在于两个方面，一个是谁猜中“硬币”的平均概率更大（这个靠的是失败经验的积累、市场感觉和技术分析水平），一个是谁对风险收益比的控制更好（也就是止损点的选择和出场点的选择）。

而高手和超级高手的区别只有一个——谁最能遵守这套原则而不被自己人性中的弱点打败。

股市给那些缺乏经济基础的人带来了以小钱赚大钱的机会。对那些才高志大者来说，股市简 这就是一块经济福地。然而这个"有经验的人获得很多金钱，有金钱的人获得很多经验"的 地方杀机四伏，偶有斩获虽然不难，要频频得手并非易事，而以此为生则更是对自我和人性的挑战。

如果要我用一句话来解释何以一般股民败多胜少，那就是： 人性使然！ 说的全面些，就是这些永远不变的人性-- 讨厌风险、急着发财、自以为是、赶潮跟风、因循守旧和耿于报复 - -使股民难于避开股市的陷阱。说得简单些，就是 好贪小偏宜、吃不得小亏 的心态使一般股 民几乎必然地成了输家。

如何以交易为生？美国的亚历山大.埃尔德用自己的经历、经验告诉你，你也可以以trading for a living。他曾经是一位精神病医生，对股票、债券等一无所知，看了恩格尔(Engel)的《如何买股票》后，接触到了一个全新的世界。自此之后，他开始热切地研究市场，经过多年的学习和实践，终于成为一名成功的交易者，实现以交易为生的梦想。

这是一本几乎属于交易者必读的经典而实用的书。春节期间，读完了埃尔德的《以交易为生》，深有感悟。于是决定重读一遍，把其中对自己启发触动最多的地方加以总结。成功的交易奠基于三大支柱：心理、市场分析与交易系统，资金管理。关于资金管理，说的较少，且和心理部分有重合，所以我将这两部分放在一起说。我将从交易心理和交易系统两方面阐述。

心态是交易成败的根本。交易者的成功取决于他控制情绪的能力。如何控制情绪？作者根据他做精神病医生的经历，介绍了全新的情绪控制方法。

他说， 每个人都有自毁的倾向， 不要把损失归因于运气不好，或是找别的理由。交易者必须承认他是输方，就好比喝醉的人必须承认他酗酒一样，然后他才能开始康复之旅。

因此，每天早上开始交易之前，作者都会坐在办公室的报价屏上说：“我是输方，我的内心深处有自毁倾向。”这和我前几天看知名分析师张化桥的文章有异曲同工之妙。他说：你只有先向市场投降，然后才能彻底解放自己，并且最终战胜市场。特别是在一个人人都觉得自己比别人都聪明的市场上，最终获胜的未必是最聪明的，反而很有可能是认为自己最笨的人，因为最笨的人总是在避免犯错误。

大多数业余投资者小赚一点就觉得自己是天才，这时交易者往往开始忘记既定原则，进入自毁模式。为此，作者强调： 交易者的成功在于他逐步积累财富的能力，而不是一次赚多少钱。 那些赢了兴奋、输了沮丧的交易者积累不起财富，因为他的行为受到情绪的左右。一旦你的情绪被市场左右，你就会赔钱。只有业余投资者才会因为交易而悲喜。 在市场上，情绪化的反应对于你来说是负担不起的奢侈品。

赚了钱还不能高兴，这似乎有些反人性。那交易者的成就和乐趣又在哪里呢？作者说， 在任何领域，成功的专业人士的目标都是要达到他个人的最佳状态， 如成为最好的医生、律师或者最好的交易员。做到了这一点，钱自然就有了。所以，你所要关心的是交易正确，而不是钱。 在交易中开始数钱就等于亮起了红灯，警告你即将赔钱。因为情绪介入到了交易中，理智将被蒙蔽。

十个人炒股九个人亏钱，既然在股市亏钱概率这么大，大部分人在股市都是亏钱的，实在搞不明白还有这么多人在股市炒股呢？

关于这个问题，就拿现实生活中的例子来寻找答案，比如以下两个例子：

1、赌博的人，明明知道十赌九输，但还是有这么多人去赌博呢？

2、抽烟的烟民，明明知道抽烟有害 健康 ，为何每天还是要坚持抽烟呢？

这两个例子是现实生活当中最常见的问题，相信很多人都找不出这两个问题的答案；如果能找到赌博的和抽烟的真正原因，自然也能找到为什么还有这么多还在炒股的真正原因。

就以我自身作为案例，我自己炒股、我自己也抽烟，站在我个人立场上来回答问题，我个人觉得主要有以下几个原因：

第一原因：股市的诱惑

就我进来股市最终目的就是为了赚钱，我敢相信99.99%的人都会跟我一样，进来股市都是为了赚钱。

而股市恰恰能给我赚大钱的欲望，希望自己能在股市赚更多的钱，想要从股市实现财富自由，让自己过上更好的生活。

所以股市最大的吸引力就是能给人一种想象空间，能让人有幻想的空间，能让更多人坚信自己能在股市赚到钱，能让更多人相信股市是可以实现一夜暴富的地方。

这就是为什么股市亏钱概率这么大，但依旧还有很多人进来股市炒股的最主要因素。

第二个原因：心存侥幸，心存不甘

很多股民投资绝对有这个心理，在股市亏一万元，一定要在股市赚回来，结果越操作亏损越大，亏到两万了。

继续在股市操作一定要把亏了两万赚回来，继续奋战，亏4万，亏8万等等，炒股越亏损，越能让这类股民坚持在股市炒股，亏钱是很多股民继续炒股的最大动力。

A股市场90%的人都是亏损的，但往往这90%的人都是心存侥幸，心存不甘心，才会坚持留在股市继续炒股的。

第三个原因：对股市上瘾了

投资股市会上瘾的，俗称股瘾；赌博有赌瘾；抽烟有烟瘾，道理都是一样一样的。

即使知道炒股不能赚钱，即使知道股市里面水深，但由于上瘾了，享受炒股的那个过程，想要戒掉这个股瘾并非这么简单的。

上瘾其实就是一种习惯性形成的，明知山中虎，偏向虎山行，十头牛都拉不回的，这是一根筋的股民。

第四个原因：股市的利益因素

我自己刚开始进股市是跟风的，说白了就是眼红别人在股市赚到钱，知道股市这么容易赚钱，结果自己也跟风入市了。

比如某某人在股市赚了多少多少钱，又买房买车了，这个消息一旦放出去，又会带动很大一批新股民入市炒股。

再比如证券公司的客户经理或者经纪人，为了完成自己的开户任务，必须要采取一定忽悠一些小白开户，其中很大一部分人也是被证券公司忽悠过来的。

我自己也是做过这样的事，在证券公司做，同样忽悠小白开户入市，人都是自私的，为了自己的利益，肯定要牺牲别人来为自己创作利益。

通过上面分析得知，大部分散户炒股都亏钱，但还有很多坚持在股市炒股的真正原因，包括股市诱多，对股市幻想，对股市上瘾，对股市不甘心，看到股市利益等等原因。

总之每个人在股市都有自己的坚持力，都有自己的执念，正因为一个执念支撑这些人还在股市炒股。

如何成为一个幸福的投资人

在探讨投资之前，试问有多少人真正思考过投资的本身，投资到底是什么？为什么要投资？怎么思考投资预期与投资结果的关系？……

回答上述问题之前，这里主要的思考，在于幸福投资的根源的寻得，如何做到幸福投资的原理。

我认为：投资一切的问题，首先在于认识“内我与外我”，“有我与无我”，“小我与大我”的关系：

投资人性之欲望：

以我的看法，投资要赚钱再正常不过，人性存在欲望实乃正常，但得思考欲望的本源与生命本真的关系，对于大部分的投资者来说，事实上并未真正内心思考过投资与自我的关系，无真正思考就更谈不上了悟真相，导致贪嗔痴慢疑成为人生的常态，一切执迷于此而皆无法自我突破，要知道，市场七亏二平一赚的普遍规律的来源，资本市场张开的血盆大口所吞噬的不是70%这部分人的财富，而正是人性固有的贪嗔痴慢疑的执迷。投资者大多的失败均源自贪嗔痴慢疑，试想，当投资变成了一心想赚钱赚大钱赚快钱的同义词的时候，就已经脱离了投资的本相的了悟，形成了一切以赚钱欲望的心魔的虚幻执迷世界。试问：投资本身的“内相”都没有看明白，却仅只憧憬执迷于投资结果赚钱的“外表”，何以长期能赚钱呢？只有知晓人性，方能明辨投资之所以？

投资思想之世界：

《金刚经》的角度，告诉我们，思考万物，应：“无住生心，无相布施”。一切念头的原点应如何思考，若自我认识就不完善，如何能更好地认识自我之外？同时能不因外相而内动，以心静以制动，以内悟以明理。在天空的世界里处理内在与外相的关系。所谓一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。只有渗透人生思想，才能思索投资之道？

投资生命之本真：

而自我认识的生命的本真：有言曰：“道生于安静，德生于谦和，慈生于博爱，善生于感恩，福生于满足，禄生于勤俭，寿生于 健康 ，喜生于开心，故自在才是生命之本。”，此又云：“上善若水以厚德载物，兼容并包以自强不息。”，而生命之本真，笔者有言：一切皆指向为真，为善，为美，为爱之所寻也。只有了悟生命本真，才知投资为何求？

从以上总结，在投资上，只有在认识“内我与外我”，“有我与无我”，“小我与大我”的关系上把握清晰，在了悟生命与投资的关系上，才能在无数贪婪与恐惧的资本市场的血盆大口中，冲破投资思索的业障，以达幸福投资的彼岸。

交易素质的塑造可以分为三个阶段：

认知调整： 大家都知道金融市场是世界上最容易操作的市场，只要下载交易软件，点点鼠标，就可以完成交易，而且每个人都试过赚钱的交易经历。但为什么这个最容易操作、回报率最高的市场，成功的概率却是这么的低呢？按照市场上比较流行的一种说法：金融市场中，90%-95%的人都要失败。这句话背后的意义是什么呢？也就是你想赢，你必须成为那个5%，要成为那个5%，完全是根据竞争力来排序的，而不是你个人的愿望以及感觉来排序的。

那么你的竞争力到底在哪里，这是任何一个交易者首先要想明白的问题。这个市场不是说我们自己看几本书，看几个视频，随便培训一下就可以成功的，我们可以看看很多成功的交易者，他们往往都付出了很长的时间代价和经济代价，才逐步成长起来的，这个过程的艰辛是不可想象的，也不是每一个人都能承担得起的。所以我们要正确的认识到，要想成功的话必须经过系统科学的训练培养方式，而不是通过自己盲目摸索，自发养成。自发养成的过程往往代价大、成长慢、成材率非常低！

思维转变： 很多人以为只要经过系统科学的培训，具备成功需要的知识后，就能稳定盈利了，但实际成功的比率却还是很低。失败原因归根到底只有两个字--- 做到 。成功者之所以成功，就是因为做到了。失败者之所以失败，就是因为做不到。

无论你在市场里还能呆多长时间，你一天做不到，你一天就走不出亏损。世界上最远的距离就是你知道了，但是做不到啊！！然而并不是我们不能做到，而是我们不愿意做，缺乏真正的动机！动机由情绪决定，而我们受到情绪上两种基本力量的驱动：追求快乐的欲望与避免痛苦的需求。

我们在交易的时候经常会出现过早获利了结而过迟认赔，为何如此呢？因为虽然我们有了交易规则，但并没有运用它们进行交易，我们没有遵循交易规则的动机。我们大多数人看到交易赚钱了就开心，亏损了就沮丧，就是说我们看重的是结果，但过程呢？你有没有遵循交易规则呢？所以我们得把思维转变一下，只要我们遵循交易规则做了，不论赢亏，你应该高兴，奖赏自己；反之，当你不遵循交易规则做了，就算是赚钱了，你也应该感到羞耻，因为这钱是你偷来的，不光明的，该惩罚自己了。

行为塑造： 是正确的行为规范养成的关键步骤。金融市场是一个充满了机会与诱惑的地方，绝大部分人在金融市场难以做到严格自律，这与他参与交易的动机有关。 很多人参与交易的一个动机是追求“随意性”，一种“自由表达权”。 在传统领域或者日常生活中，他的自由表达在某种程度上是受到限制的。

金融市场对一般参与者的一个巨大诱惑在于他有一个“自由表达”的机会，但是这种“自由表达”本身可能会导致严重的伤害。因此，交易者需要接受严格的训练，了解到自由表达的权利需要受到一些规则的约束，才能获得有利的结果。普通投资者的行为需要重塑，他要知道什么样的策略、什么样的纪律和什么样的规范能够保护他在这个市场中安全地、理性地获得回报。

达尔文及进化论在今天的意义

达尔文的进化论已经创立140余年了，在其诞生之初，是作为一种假说被提出来的。除达尔文本人从对一些植物，动物形态的观察得出的推论外，并没有什么化石证据。达尔文在《物种起源》书中论及化石时，标题为“不完美的地质记录”。他承认在当时的化石研究中并未有证据显示有物种间过渡类型的存在，并指出这可能是最易于检验而又具有杀伤力的反进化论的理由。他看到了进化论的先天缺陷，并希望后人能予以验证。但是时至今日，进化论已成为一个公理；一个信仰；甚至一个宗教。不能讨论，更不能批判，只能无条件接受，否则就将招致无情的围剿，甚至被贴上“伪科学”，“反科学”的标签而断送自己的研究前程。在当今任何一本生物学杂志上，已经找不到任何质疑进化论的论文了。SCOTT和COLE在八十年代初，检索了当时的4000多种学术刊物，未发现任何一篇反进化论的论文，在68种与生物起源有关的学术期刊中，也未发现任何一篇是质疑进化论的。GEORGE W. GILCHRIST在1997年调查了世界上最大的五种期刊数据索引，也未发现反进化论或非进化论的论文。进化论者自豪地宣称，进化论对神创论已取得了决定性的胜利。似乎进化论的合理性及不言自明性又得到了一次证明。

事实真的如此吗？进化论已是绝对的真理了吗？其实不然，SCOTT和COLE的工作还发现，在1985年提交的135000篇论文中，确有18篇论文是反进化论的和非进化论的。而这18篇论文无一例外地遭到拒绝发表。进化论并非无懈可击，而是它的维护者不允许任何针对它的挑战。这更加给人一种印象：进化论并非确立于自身学说的科学性和完美程度，而是确立于众多崇拜者的信仰。进化论并非KARL POPPER意义上的“经验科学”(EMPIRICAL SCIENCE)，而是一个假说，信仰和并不完美的证据的杂合体。

事实上，我们今天科学研究所发现的东西，已经足以让人们重新考虑进化论的正确性了。但这些事实要么被回避，要么被抹杀，人们在思维定式的驱使下，自觉或不自觉地成为盛行理论的卫道士，而丧失了独立思考的能力。这是不符合理性的科学精神的。一个真正的科学家，应正视旧理论的缺陷及其面临的挑战，并勇于摆脱束缚。只有这样，科学才能向前发展，人类才能向前推动。

达尔文在《物种起源》中，曾这样说明进化论的先驱、法国杰出的博物学家拉马克〔拉马克（1744—1829）〕法国生物学家，现代进化论的奠基人之一。主要著作有《法国植物志》《动物哲学》。对进化论的贡献，“他的功绩是伟大的，他第一个使人认识到这样一个假定的可能性：有机界和无机界的一切变异是根据自然界的规律而不是由于神的干涉而发生的”。我们又看到，列宁在总结达尔文进化论的意义时说：“达尔文的著作最后把上帝从自然界赶走了，生物科学便站立起来了。”这些论述首先表明了进化论在打击神学中的作用。

西方社会，从文艺复兴开始，自然科学受到哥白尼“日心说”的鼓舞，得到了迅速的发展。到18世纪，天文学、数学、物理学、力学已经从神学统治中解放出来，但是生物学仍然禁锢在神学之中。神学世界观在生物学中具体表现为物种特创论和物种不变论。这两种观点主张：上帝是创造主，一切生物均为上帝所创造，地球上的各种生物从造物主那里获得永恒不变的构造与功能，包括生活习性。显然，所谓物种特创论与物种不变论实质上就是搬到自然科学中的基督圣经。当时的生物科学只能是对圣经的注释，是“神学的婢女”。在这样一种不容置疑的社会思潮当中，进化思想是怎样占据了拉马克和达尔文等一批科学家头脑的呢？我们知道，从18世纪末开始，不仅有拉马克和达尔文，而且有一批自然科学家树立了进化论的思想。他们当中的杰出代表有：法国科学家布封，法国动物学家圣提雷尔〔圣提雷尔（1772—1844）〕法国动物解剖学家、胚胎学家，现代进化论的先驱者之一。曾任巴黎历史博物馆脊椎动物学教授。主要著作有《解剖学的哲学》。，英国博物学家兼诗人伊拉兹马斯·达尔文（达尔文的祖父），英国自然科学家华莱士，德国植物学家卡尔·尼古拉·弗腊斯（18101875），俄国动物学家路里耶（18141858）等。推动这么多自然科学家挣断神学束缚的力量来自何处？

看一下进化思想在他们头脑中萌发的经过，我们便可以清楚了。例如，达尔文的祖父，伊拉兹马斯·达尔文曾这样谈道：“动物的变形，如由蝌蚪到蛙的变化，……人工造成的变化，如人工培育的马、狗、羊的新品种，……气候与季节条件造成的改变，……一切温血动物结构的基本一致，……使我们不能不断定它们都是从一种同样的生命纤维产生出来的”。这表明，物种在人工培育条件下和在不同外界环境作用下所发生的改变这些自然界的事实启发他产生了物种变化的思想。再拿德国的卡尔·弗腊斯来说，马克思誉他为“达尔文以前的达尔文主义者”，他于1847年发表了《各个时代的气候和植物界二者的历史》一书。书中他利用古希腊作家对植物的形态、生态的描述，与他30年代在波斯、埃及等地的实地考察情况对比，得出结论说：“对植物物种不变的信念，也已为我们所动摇，我们甚至指出，这是自然造成的”。不难理解，正是与自然事实的直接接触导致他摒弃物种不变和物种特创的神学观点。

我们知道，在进化论的先驱者中，拉马克和达尔文曾直接受过神学教育，并可能以神职为终身职业。拉马克的双亲希望他成为一个牧师，因此让他在中学时代入教会学校受了几年神学熏陶。达尔文在剑桥大学神学院毕业，并获得了学位和当牧师的资格。然而，又恰恰是他们两人给物种神创论与不变论以沉重的打击。神学观念的灌输并没有挡住进化论思想在他们头脑中的萌芽，其根本原因也正是由于观察大自然得来的事实。拉马克曾用一句话概括了这一问题，他说：“观察的材料已经明显地证明了种的不变理论的荒谬。”至于达尔文，大自然对他的启示作用就更加明显了，我们不妨多说几句。1935年，厄瓜多尔政府在距其海岸1000公里的加拉帕戈斯群岛上设立了达尔文纪念碑，纪念达尔文考察这一群岛一百周年，碑文写着：“查理士·达尔文于1835年在加拉帕戈斯群岛登陆。他在研究当地动植物分布时，初次考虑到生物进化问题，从此开始了这个悬而未决的论题的思想革命。”达尔文在他当时的考察日记中是这样写的：该群岛“四周都是新的鸟类、新的爬行类、新的软体动物、新的昆虫、新的植物……。为什么这些岛屿上的土著生物，无论在种类上或者在数目上都和大陆上的生物有不同的比例的联系，并且互相以不同的方式起作用呢？为什么它们也按照美洲的生物组织形式被创造出来呢？”“在地质史的近代时期里面，这里还是一片空虚无物的茫茫大洋。因此，无论从空间上或者从时间上看来，我们好像都会得出一个略为接近于那个巨大的事实的见解来，这就是一切秘密当中的秘密：地球上的新的生物第一次出现的问题”。达尔文认为，他的全部思想起源于加拉帕戈斯群岛。对整个贝格尔号舰上的考察生活，他是这样回忆的，“贝格尔旅行是我平生最重要的一件事，它决定了我今后的整个事业”。这里有一段插曲很能说明自然事实对达尔文的启迪。在贝格尔号旅行前，达尔文十分钦佩的剑桥大学植物学教授汉斯罗建议达尔文把地质学家赖尔〔赖尔（1797—1875）〕又译为“莱伊尔”，英国地质学家，地质学的奠基人。主张地质渐变论，其主要著作《地质学原理》标志着经典地质学的成熟。的《地质学原理》一书带在身边，说：“你这次旅行必须将赖尔的新著作带在身边，随时翻阅它，因为它十分有趣，但是你除了它所记载的事实以外，千万不可注意它，因为它的理论都是荒唐到极点的。”原来，赖尔在书中阐述了地球地层是缓慢变化的，而地表环境的变化使生物也逐渐发生变化。赖尔的理论是对当时占统治地位的“灾变说”的批判，而汉斯罗是相信“灾变说”的。达尔文在途中仔细阅读了这部著作。在旅途开始时，他相信“生物是根据上帝的计划而创造出来的”——在旅途中，他曾这样回答军官们向他提出的这类问题。但是，当他刚刚考察了第一个地点——佛得角群岛的圣特雅哥岛，发现地层越深，生物化石的结构越简单；地层越浅，生物化石越复杂，生物的演变不是记录在地层的发展史中吗？在事实面前，达尔文不能不为赖尔的理论所征服。因此，他写道：“这次调查使我相信赖尔的观点远远胜过了我所知道的其他任何著作中提倡的观点。”

综上可见，观察、搜集、分析大自然的事实，这是进化论思想萌芽的一个首要的因素。同时，我们知道，也正是这些客观事实，给一代又一代的自然科学家以坚定的信念，使他们不顾宗教势力的迫害和社会愚昧势力的歧视、打击，承先启后、不断地提出生物进化的观点。同样，正是依靠了大量的事实，进化论才赢得了成功。正如大家今天都清楚看到的，不管人们对进化原因如何解释，不管进化论可能怎样改变自身的形式，自然界中生物进化的事实总是抹杀不了的。

理论的升华

人类的理智从来不满足于“知其然”，总要弄明白“其所以然”，所以任何科学理论不可能停留在对经验事实的描述，必须对事实何以如此发生给予合理的解释。实际上，早于达尔文很多年，人们发现生物演变的事实，就提出了生物进化的思想，恩格斯指出：“卡弗·沃尔弗〔卡弗·沃尔弗（1733—1794）〕德国胚胎学家。他详细观察鸡的胚胎发育，证明鸡的血管是逐渐形成的，为生物体各种器官的“渐成论”提供了有利的证据。主要著作是1759年发表的《发生论》。在1759年对物种不变进行了第一次攻击，并且宣布了种源说。但在他那里不过是天才的预见的东西，到了奥肯〔奥肯（1779—1851）〕德国自然哲学家。认为人是整个宇宙的缩影，是自然界发展的顶峰，精神规律与自然规律有相同之处。、拉马克、贝尔〔贝尔（1792—1876）〕又译为冯·贝尔，德裔俄国生物学家、人类学家和地理学家，比较胚胎学的创始人。最大贡献是1827年发现了哺乳动物的卵。主要著作《动物发生史——观察与思考》，指出所有脊椎动物的胚胎都有一定程度的相似，关系越近，相似程度越大。在发育过程中，门的特征最先出现，然后是纲、目、科、属、种的特征。这一点后来在胚胎学上被称为“贝尔法则”。那里才具有了确定的形式，而在整整一百年之后，即1859年，才被达尔文胜利地完成了。”那么，为什么进化论到达尔文手里才初告大成？其中一个很重要的原因就是他提供了一个比较合理的解释，从理论上正确地阐明了生物进化的机理。

物种是演变的，这是事实，可演变的原因是什么？物种为什么会变异？为什么物种竟然呈现出一种由简单到复杂、由低级到高级的进化呢？在达尔文之前，已有一些进化论者试图解答这个问题，但他们的解答或偏离事实，或过于牵强附会。达尔文总结、扬弃了前人的学说，并注意从其他学科的学术思想中吸取养料，经过多年辛勤的探索和紧张的思考，提出了自然选择学说，以此来解释生物进化的事实。自然选择说主要包括以下三个和谐统一的内容：

（1）生存斗争的理论。生殖过剩与生存条件的有限这一矛盾是地球上的物种被淘汰的外在原因之一。

（2）遗传性发生变异的理论。虽然变异的机制并不清楚，但普遍发生变异的事实不容否认，达尔文以此说明物种演变的内在原因。

（3）适者生存的理论。生存条件一直在变化，如果物种的变异适合于变化的环境，那么就在生存斗争中取得胜利而发展；如果物种的变异不适宜于它当时生存的条件，那么就趋于衰减或灭亡。

这样，达尔文基于自然界本身的事实和矛盾，为我们大致描绘了生物进化的机制，各种关键的问题在他这里都有了比较合理的、有事实佐证的回答。新的物种怎么出现的呢？因为旧的物种会变异。很多物种为什么灭绝了？因为它们承受不住生存斗争的压力。为什么现存生物与环境的关系是那么和谐呢？因为无数变异之中的某些变异恰好符合环境的选择。至于为什么低等类型的生物到处存在，达尔文写道：“这是不难理解的，因为自然选择即最适者生存，不一定包含进步性的发展——自然选择只利用有利于处在复杂生活关系中的生物的那些变异。”

这里，需要着重指出的是：达尔文在论证观点时，巧妙运用事实的能力是很值得我们借鉴的。他没有像拉马克那样，把自己的学说大量建立在猜测之上。这样说是否意味着达尔文用事实解答了一切问题？不是。他巧妙运用事实的能力在于：一方面，当他并不能提供事实何以如此发生的机制时，他便声明，目前的科学尚不能解开事实之谜；同时，他动用各方面的大量材料来证明这是事实。这样，虽没有解释“所以然”，但使大家还是容易相信他所说的是符合事实的。例如，关于变异的机制和遗传的机理，达尔文都无法给予合理的解释，他承认：“我们对于变异规律深深地无知。我们能提出这部分或那部分为什么发生变异的任何原因的，在一百个例子中还不到一个。”关于遗传，他说：“遗传的法则是不可思议的，这是未来科学的事情。”自己无法回答的，就不轻易猜测和下结论，以避免让无把握的猜测降低理论的可靠性。但变异和遗传的事实是客观存在、抹杀不了的，于是达尔文就将丰富的材料摆在读者面前，这就使人读来不能不信，而把对原因的探讨寄希望于未来的科学。另一方面，当他解释事实发生的原因，说明自己的理论时，尽量搜集各方面、各种学科的研究成果来佐证自己的观点，这样做无疑增加了新理论的可信性。看一下他1859年发表的《物种起源》一书，其材料的丰富和翔实充满字里行间，不难想见达尔文驾驭事实的功力深厚和用心良苦。

达尔文的科学气质

达尔文回顾一生的道路时，曾谈到两种气质对他的帮助。

首先是“保持思想自由”。1881年，他告诉人们，自己遵循这样一条治学原则：“我曾坚定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事实证明这些假说不符合事实时，就丢掉我无论多么爱好的假设（而我不能反对每一问题成立一种假设），除此之外，我并没有别的办法。”考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响，考虑到研究进化论这一问题本身的难度，我们可以体会“保持思想自由”对达尔文是特别有意义的。

“保持思想自由”在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守。

无须说，他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆，是大胆怀疑的产物。

他一生最感谢和尊重两位导师，一个是汉斯罗，一个是赖尔。他恳切地接受导师的指导，但这并不妨碍他保持自己的风格，具有自己的思考。例如，汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向，可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察，提出：“卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应，以获取较大的阳光面和较多的空气，利于生存和生长，不这样的话，它们很难生活下去。”又例如，赖尔关于珊瑚礁的形成，曾提出一个火山口理论。人们相信赖尔，谁也不去怀疑。可是达尔文根据自己的观察提出了疑问：“新的事实似乎不像赖尔所说的那样。”他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系，它是珊瑚虫长年累月筑成的。

后来他自己成了权威，但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来，而是仍然富有怀疑和进取心。有一次，他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书，作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料：用近亲的兔子交配许多代，丝毫没有发生有害的后果。人们对权威报刊上的文章，习惯于不去怀疑。但达尔文认为，这一实验报告是站不住脚的，于是写信给那家杂志，提出自己的见解，询问实验是否真实。果然，不久他得到回复，那个实验报告是伪造的。

达尔文从来不以伟人自居，他知道虚怀若谷对科学的价值。因此，他不能接受任何吹捧自己、贬低旁人的做法，面对别人的这种行为，他会直言相告：“反对您加在我们那些伟人身上的巨大重要性；我惯常认为：第二、三、四流人物都极为重要，至少在科学家方面是这样的。”

对自己的理论，他决不抱守一隅，而是不厌深思，反复琢磨。关于遗传的机制，他曾提出“泛生论”的假说，认为从身体各部输出一种名为“pangen”的粒子聚向生殖细胞，以此解释身体的变化即获得性状向子代的遗传。这一假说发表后，有些学者提出异议，达尔文很注意这些批评。例如对意大利植物学家菲得利克·德尔宾诺（18331905）的批评，他表示：“他反对这个假说，但批评得公正；我发现他的批评很有用处。”此后，他们经常通信，讨论植物学问题。也正是在认真考虑批评意见的基础上，达尔文在《物种起源》第六版中，删去了有关泛生论假说的论述。从这个事实，我们可以略见他虚心、严谨的治学之风。当然，从他1842年整理出“物种起源草稿”，直到1859年才发表《物种起源》一书的事实，我们更能体会到他的“不厌深思”之“深”。

达尔文的第二个重要素质是他的观察能力。这似乎是他惟一那么自信的。他说：“我既没有突出的理解能力，也没有过人的机智，只是在觉察那稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在众人之上。”这是没有疑问的。从他发表的许多著作中对动植物生态习性的描写，从他对物种与变种在形态与结构上微细差异的比较，我们不禁为他的观察能力叹服。当然，这一素质对达尔文的重要性也是不难理解的。对每一个博物学家和当时的进化论者来说，精细观察是进入研究的一个首要的、也是起码的条件。在达尔文，这真是个人能力与工作需要的巧妙适应。

达尔文还谈到，一个科学家应有的另一重要素质，那就是兴趣，一种探究自然奥秘的兴趣。正是这种兴趣，使童年与少年时代的达尔文热衷于与哥哥去采集标本、旅行、打猎和研究化学。他对功课不感兴趣，因而成绩不好。他在自传里说：“学校对于我的教育来说，是一个空洞的场所。”正是这种兴趣，致使他在爱丁堡大学学医时心不在焉，以后转入剑桥神学系，一边学神学，一边却跟着汉斯罗等生物学教授、地质学教授学习了许多地质学、植物学、动物学知识，并参加植物与地质考察队进行学术探险。正是这种兴趣，使他虽然在神学系毕业，但不愿当神甫，而情愿去参加艰苦的环球考察。也正是这种兴趣，使他后半生虽疾病缠身，还是不懈地研究。兴趣，给了科学巨匠源源不断的动力，激发出忘我工作的热情。

在自传中，达尔文这样总结自己为创立进化论奋斗的一生，“最重要的是，爱好科学——不厌深思——勤勉观察和收集资料——相当的发明能力和常识”。达尔文的经验之谈，难道不值得我们深思吗？

1858年7月1日，达尔文和华莱士在伦敦林耐学会上分别宣读了他们的关于物种起源的论文，科学的进化论由此诞生。1859年达尔文发表了《物种起源》一书，成为进化论的创立者。进化论从根本上否定了“神创论”“物种不变论”的传统观念，在哲学、社会学、伦理学、经济等领域产生了巨大影响。

本文比较详细地介绍了达尔文进化论萌芽、产生、发展、确立的思想历程，并从达尔文自身的科学气质上揭示了他成功的奥秘，高度评价了达尔文及其《物种起源》一书在人类历史上的杰出贡献。阅读时，可以将本文与《〈物种起源〉导言》相参照，加深对进化论思想的认识，对导言内容的理解。

A股倒春寒，市场降准预期增强！

盘面观察

周一两市低开低走，两市成交额合计9698亿。盘面观察，仅化学制药与航空装备行业上涨，航空机场、酒店餐饮、焦炭等行业跌幅居前。两市涨停51家，跌停45家，北向资金净卖出额144亿。沪指跌2.6%，报3223.53点，深成指跌3.08%，报12063.63点，创指跌3.56%，报2570.45点。

后市展望

A股在上周五绝地反击后，再度陷入低迷。我们认为一方面是国内疫情反复，短期内出现大量病例，部分地区实行更为严厉的管控措施，让人难免想起2020年疫情刚刚爆发的时候，产生恐惧。但是，国家传染病医学中心主任张文宏认为虽然国内疫情处于指数级上升初期，但是“倒春寒”后春天必将到来。目前病毒的传染性虽然更强，但是重症率和死亡率是逐步降低，病毒越来越呈现流感化趋势，我们居民积极配合防疫，相信“倒春寒”后很快就会看到春天。反观，2020年疫情下的股市，因为经济的短期休克，反而迎来更大的逆周期调控组合拳，股市反而出现否极泰来走势。

从目前市场来看，流动性仍然是市场担忧的问题。一方面是由于俄乌危机导致俄罗斯相关资产被冻结，对于新兴市场指数形成负反馈效应，加剧A股与港股波动。另一方面，2月金融统计数据报告显示人民币贷款增加1.23万亿，同比少增1258亿元，数值低于市场预期。同样2月社融新增1.19万亿大幅低于市场预期。金融数据不及预期，加剧了流动性的担忧。不过值得注意的是，上周五10年期国债收益率在央行公布2月金融统计数据后，收益率从前期的2.8502%下将至2.7902%。市场普遍预计，由于新增信贷与社融数据不及预期，实体经济融资需求偏弱，降准、降息预期有所升温。叠加近期俄乌双方谈判代表均表示双方谈判进入实质性的进展。

总得来看，目前市场就如同一根紧绷的弹簧，恐慌情绪已经处于历史极端水平。我们尝试用中证500指数潜在收益率（市盈率倒数）与十年期国债收益率对比，我们发现中证500目前的性价比已经媲美2008年底部时候的水平。长期来看，市场机会大于风险。

操作策略

短期由于流动性问题，不排除市场仍然有下探3月9日前期新低可能，市场需要外力来扭转目前弱势。不过，从长期来看，下跌是很好的左侧建仓机会。建议关注稳增长预期下的金融与新基建（TMT与国防军工），还有通胀预期下的水泥、钢铁、有色金属、石油天然气和煤炭的机会。

【广发 证券高级投资顾问 黎衍军，执业证书编号：S0260612110012】

牛市和熊市的特征主要是什么

一、牛市特征：

1板块特征：在牛市，总有一个热点板块推动大盘，热点板块具有很强的持续性，当一

个板块调整时，又能马上出现另外一个板块接力赛,周而复始 ;

2均线：大盘和个股均线呈现多头排列，股价依托均线上行 ;

3成交量：量能稳步放大，天量之后还有天量；

4 K线：阳多阴少，上涨容易下跌难；

5，遇利空因素，低开高走； 

6，缺口形成一个很强的支撑；

7 在牛市中，除息，除权股很快就填息、填权；

8股票盘整之后，继续上扬；

9 新股发行大涨，疯狂炒作，很少出现破发  。

二、熊市的特征：

1板块方面：无明显的热点板块，板块运作无持续性，一个板块拉一天就戛然止；

2均线：大盘和个股均线呈现空头排列，股价依托均线下行；

3成交量：量能逐步萎缩，地量之后还有地量；

4 K线：阴多阳少，下跌容易上涨难；

5，遇利好，高开低走；

6，缺口必补，遇利好消息形成的缺口，之后必然回补 ；

7在熊市中，除息，除权股一般都是贴权(下跌) ；

8久盘必跌；

9 新股大面积破发，中签率很高。 

三、其他方面特征：

下跌容易上涨难，是市场运行的第一个熊市特征。 牛市的特点是涨易跌难，熊市的特点是跌易涨难，现在市场的特点是典型的熊市走势而不仅仅是调整走势。自今年1月下旬市场开始暴跌以来，市场一直在走下降通道，支撑位一个又一个被击穿。除因个别原因引起的短暂反弹外，市场总体上处于暴跌的走势之中。 ----利好麻木而利空敏感，是市场运行的第二个熊市特征。 自春节前管理层恢复新基金发行以来，利好的消息也已经不少，但市场却根本就不买账，依然故我地呈现出下跌趋势。一个有关再融资的传闻就能使股市大跌百点，反弹的力度越来越小，反弹的时间越来越短，反弹的影响越来越低，表明整个市场已经进入越来越深的熊市之中。 ----上涨无量而下跌有量，是市场运行的第三个熊市特征。 资金供求已经出现了明显的逆转态势，而管理层却还在紧锣密鼓地筹备创业板设立、红筹回归、海外企业在A股上市等大规模的市场扩容。 ----价值投资被彻底舍弃而题材炒作成为主流，是市场运行的第四个熊市特征。 当一个市场的预期被彻底模糊、市场运行演化为“猜谜游戏”的时候，价值理念与投资理念就必然被舍弃，投机风气就不可避免地会支配整个市场。而一个题材炒作盛行的市场，就很难说还是牛市。

多头市场基本的投资策略是持股。只要没有确认市场已脱离市场多头状态，就不要抛出股票．并且每一次回落到是宝贵的买入机会，上升就不必去管它。不要以为股价升了很多就可以抛掉股票。在一次真正的强势中股价升了可以再升，甚至升到你不敢相信的程度。如果在升势的中间抛出有一些获利的股票。除非你不再买入或者换股，一般来说都会截掉一段你的应得利润。从本质上说，在整个多头行情的上升过程中，这种在中间抛掉股票之后又不得不用高一点的成本补回的错误操作是上升行情的重要推动力。

在强势运行的整个过程中．选股也是至关重要的操作环节。一般来说。强势的起始阶段应当是优质股率先上升，如果优质股表现不佳，具有投机题材的低价小股轮番跳升。则意味着当前的行情很有可能是一段投机性升势．在这种情况下应当随时做好出货离场的准备；不过，有时候大的多头行情也可能由投机题材引发，但接下来一线优质股必须要能够及时跟上。然后再一路带头向上涨开，并由此给二、三线股腾出上升空间。拉动大市一路向上，如果一线股和二线优质股的升势要一直靠低价位投机股的上升推动，并且成交量过多地分布在投机股上，是升势也难以持久。在操作中千万注意这些重要的行情迹象。不可被一时繁荣热烈的市场表现冲昏头脑。